Cochabamba y su regresiva representación regional

27/05/2007
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Repetir rumoreada y recurrentemente ese refrán de que: "le hace falta liderazgo a la región" serviría sencilla y secuencialmente para que se promuevan pretéritos protagonismos providenciales.

Se puede aseverar altisonante y axiomáticamente de que la lóbrega lógica liberal, está agonizantemente agotada por su anacrónica aplicabilidad; y porque además no ha logrado reproducidamente restaurar su racionalidad.

Tendenciosamente también se puede inferir inobjetablemente, en sentido de que ha llegado la hora de los movimientos sociales para que soberanamente señalen su subversiva senda, encaminándola emancipadamente hacia los definitivos derroteros de su destino, el cual dependerá decidida y definitivamente de sus alter y antagónicas aspiraciones, como de su autonómico accionar antisistémico.

Pero en todo caso cabría comprender colateral y coyunturalmente de que las fuerzas reaccionarias, no se resignaran rendidamente ante a esta realidad, sino que resistirán radical y rivalizadamente este reciente relevo revolucionario. O sea el de los movimientos sociales por el de los partidos políticos, ya que no se reconfigurará, radical y rebeldemente la retrógrada racionalidad del régimen partidocrático, el mismo que remota, racista, reciclada y reiteradamente los relegó.

Es así como se hace pertinente pensar de que aquel patriarcal y patrimonialista pasado con el que los políticos de turno, pensaron peritamente perennizarse en la política, como los perfectos personajes de una aristocrática y autoritaria "clase política" ante la perpleja y patitiesa pasividad de un pueblo; desde ahora ya no volverán viciadamente a vejarlo nunca mas.

Es a partir entonces de la pura pujanza popular que se ha dado un volcánico como valeroso vuelco a esa vieja forma de hacer de la política, un patriarcal patrimonio, fruto del hegemónico esquema elitista de la Partidocracia, que embargó y enajenó el emancipador esfuerzo de los actores sociales. Aunque también de una manera masoquista, paradójicamente el mismo pueblo posibilitó su postración política, a partir de un mea culpa por el conspicuo culto a personalidad de los políticos.

Consiguientemente Cochabamba cortesanamente ha condensado contradictoriamente una conformista complacencia, cautivada por el caudillismo cuasi mesiánico de Manfred, quien durante mas de una década ha influido impostoramente en la identidad del cochabambino -no en todos lógicamente- en base al encandilador, embustero y "legitimado" liderazgo logrero de los caza fortunas.

Su paso por la política lo inició en filas del partido de ADN del ex dictador Hugo Bánzer, debido a la afinidad autoritaria por su formación militar, como ex capitán del ejército y edecán del dictador García Mesa. Pero cabe aclarar, así mismo de que esta no ha sido una aleatoria afinidad; sino que su ascendiente abolengo autoritario, acredita esta afirmación, puesto que precisamente su progenitor Armando Reyes Villa, fue comandante en jefe de las fuerzas armadas de la dictadura Garcíamesista y que por las ironías de la impunidad, pese a la sentencia condenatoria de tres años de presidio que se le impuso en contra suya, nunca la cumplió.

Seguida y simplificadamente -Manfred- sintonizó su situación civil, ejerciendo funciones edilicia en la alcaldía de Cochabamba, lo que además no sólo le permitió políticamente capitalizarse; sino también económicamente, por todo lo que regiamente representa regentar los recursos económicos del municipio, manejándolos de manera monopólica y mercantilmente "misteriosa" por cuanto todos los fondos que logra licenciosamente captar durante dos gestiones consecutivas, consistente en cuantiosas caudales de ingresos y gracias a la complaciente y corrupta complicidad de un patitieso pueblo que se parcializó con su patriarca; comienza a utilizarlos provechosamente para preparar su proyecto político.

Es de esa manera como hoy, orquestadamente organiza su oligarca objetivo, escamoteando una espuria elección del comité cívico en septiembre del año pasado, el cual alinea astuta e ingeniosamente a "instituciones" reaccionariamente representativas de la región, en torno a la fantoche figura de su fuhrer.

Esta es la efectiva estrategia con la que ladinamente ha logrado legitimar su liderazgo, en base justamente al juego de intereses -del toma y daca- con esas ilegítimas instituciones -por su reducido rango representativo- que conforman el comité cívico, no sólo en Cochabamba sino en todo el país, es que de una manera formalmente falaz, en cierta modo "legítimo" adulteradamente se arroga retrógradamente la representatividad de la población cochabambina.

Es entonces como, por ejemplo, posterior y polarizadamente se armó la huelga de hambre por los 2/3 que contó consiguientemente con la participación del presidente del Comité Cívico y otras reaccionarias representaciones, como el de los colegios de profesionales (abogados, médicos entre otros). Y fue entonces que el conciliábulo conspirador corporativo se completó con la escionista estrategia empezada en todo el país con la huelga de los 2/3 y en Cochabamba se comienza a confabular con la convocatoria a un nuevo referéndum sobre autonomías, cuando computable y contundentemente los cochabambinos votaron por el NO.

Es así como condiciona -Manfred- al comité cívico para que intervenga insidiosamente en el conflicto del 1-11; habiendo provocadoramente preparando el terreno, desde mucho antes, cuando la prefectura impuso inescrupulosamente a ese comité cívico, cuestionado contestaria y contundentemente por la forma feudal y fascistoide de tenerlo de alcahuete aliado. Cabe mencionar que uno de los alevosos artífices para el ataque a los cocaleros durante el 1-11 es Oscar Zurita Pereira, presidente del ente cívico, quien para adquirir carta de ciudadanía en Cochabamba, fue otro de los que promovió la masacre manfredista que eNFRentó enardecidamente a los cocaleros, hoy nuevamente aparece de apóstol defensor de los intereses de la cochabambinidad.

Nacimiento del neo fascismo reaccionario

Fiel a su formación fascista y por su raigambre represora, Manfred se convierte conspiradoramente el excelso exponente de la extrema derecha, después de que las democracias devinieran a las desastrosas dictaduras de la década de los 80, en todo el continente.

Aparece astuta y repentinamente de represor reciclado en redimido republicano, lógicamente con un desconcertante y deliberado discurso de defensa de la democracia, como fue la contradictoria consigna de los "jóvenes por la democracia" que salían pidiendo paz, pero armados con armas de fuego, bates de béisbol, cadenas, etc. Tal como dice ese siciliano silogismo: Cuando hablan de paz es porque preparan la guerra.

No podía ser entonces mas propicio el provocador y protervo proyecto de promover la alcahueta anexión autonomista con los departamentos de la "medialuna" ensayando una embaucadora estrategia escionista. Esta situación se dio cuando los sectores sociales y los cocaleros, se habían movilizado multitudinariamente para pedir que se respete la votación por el NO a las autonomías, debido a que la medialuna había definido deliberada y desestabilizadoramente, la descabellada desmembración territorial y desintegración de la unidad nacional.

Por ello es que subestimando a sus subyugados súbdito, señaló de que convocaría a un nuevo referéndum por las autonomías, porque los cochabambinos no habían comprendido correctamente el concepto verdadero de la Autonomía y además de los beneficios que este traería a la región. Y es que sabía sobradamente de que con el resultado negativo en el referéndum por las autonomías había perdido la posibilidad de articularse con la antipatriótica apuesta de los autonomistas, pero se aventura alineada y alcahuetemente con el ensayo escionista de los de la medialuna para eNFRentar enardecidamente cochabambinos, porque no tenía nada que perder.

Cabe preguntarse precisamente. Qué arriesgaba aparentemente Manfred, si el resultado del referéndum por las autonomías fue contrario a sus intereses? Nada en términos efectivamente esperados, en cambio para los otros prefectos de la medialuna el contraproducentemente costo político si no se materializaba su movida, era que se les revertía lo conseguido por la votación favorable ya obtenida por le SI en los departamentos donde obtuvieron mayoría.

Por eso es que los prefectos de la medialuna lo manipularon a Manfred para que ufanamente utilice a las huestes unionista (Unión Juvenil Cruceñista) y a sus feroces y fanáticos fans de los "Jóvenes por la democracia" para precisamente promover primicial y protervamente el inicio una Guerra civil y un proceso secuencialmente separatista en el país.

Consideraciones contextuales de la coNFRontación entre los cochabambinos

Contendientemente conviene comprender lo que prolijamente se preparó a partir de esta embustera estrategia escicionista. Aparentemente la agresiva y rabiosa reacción para que se eNFRasquen enojada y enajenadamente los cívicos cochabambinos, con los sectores sociales y los cocaleros, fue a raíz del insidioso e "intrínseco" incendio del palacio prefectural; el cual en todo caso habría sido -desde mi percepción- cínicamente ocasionado y organizado por los grupos afines al propio prefecto.

Es un hecho material el que me mueve a pensar de que: tal como en el primer cabildo popular (22 de diciembre del 2006) que rechazó el referéndum por las autonomías, existieron individuos incrustados que arrojaron una granada de gas para provocar a los manifestantes. Ahora en el caso del inexplicable incendio del edificio de la prefectura, existen explicaciones sobradamente sospechosas para deducir de que fue deliberado y es que el deseo fue denunciar el destructor desenlace, culpabilizando a los cocaleros, para generar "genialmente" un radical rechazo de la población a su indeseable presencia en las calles de la ciudad.

En que baso mi desconfiada deducción? En el hecho tal como en el primer cabildo popular contra el referéndum, hubieron incendiarios individuos incrustados de la propia prefectura, pero que esta vez ya no arrojaron una granada de gas para provocar a los manifestantes; sino que esta vez la quemaron. Y es que aprovechando astutamente el anonimato procedieron a encender y atizar el fuego, debajo de los cables de alta tensión que pasan por el techo de los pasillos del frontis prefectural, lo que produjo precisamente un cortocircuito, que derivó al final y fogosamente en un incendio incontrolable del frontis del palacio prefectural.

Es por eso que mis conjeturas contienen cuestionamientos curiosos, como el hecho de que: Cuál fue la razón, por la que siendo de conocimiento de la policía el hecho de la existencia de cables eléctricos que cruzan debajo del techo del edifico de la prefectura; como de las mismas dependencias del comando departamental de la policía que se encuentra en el mimo edificio, no se dispuso que se aplacaran apresuradamente las llamas y sorprendentemente se esperara a que las mismas alcancen los cables de electricidad?.

Es mas siendo así que tenían la disposición directa del carro antimotines "Neptuno", que bien pudieron utilizarlo para apagar el incendio primero que nada y no para lo que extrañamente se lo utilizó al poco rato, que fue para dispersar con chorros de agua a los manifestantes, mientras el fuego incluso iba cundiendo toda la casona prefectural?

Y es que no era poco cosa lo que se jugaba, para preocuparse de un vetusto edificio, si en todo caso se trataba traidoramente de iniciar la balcanización de Bolivia. Por eso no sería raro reflexionar en sentido de la cínica similitud de que fue un auto atentado asemejado -guardando las distancias- como el del 9-11, para justificar justiciera y juramentadamente las abusivas y asesinas acciones contra los cocaleros.

Y como servido en bandeja de plata les sirvió simuladamente la desatinada decisión de destituir al comandante de la policía departamental ordenada por la ex ministro de gobierno, que como una oportunidad les sirvió para señalar que la ciudad estaba despóticamente desprotegida por órdenes de la ministro.

Ese fue entonces el motivo con el que se movilizó mentirosa, mediática y multitudinariamente a su manipulable militancia massmediera -clases medias- que desde las elecciones del 2002 se mantiene mimetizada en la madriguera Manfredista, porque todavía obtusa y oportunistamente se preparan para llegar al poder a cualquier costo.

La quema de la prefectura o la quemazón de Manfred

Después de la desatinada y desconsolada consecuencias por su complaciente conjura con los prefectos de la medialuna, Manfred se mortificó majaderamente, mandándose a jalar al exterior para quejarse quisquillosamente porque el gobierno quiso defenestrarlo despóticamente.

Es así como Manfred mantuvo reuniones con una serie de organizaciones para querellarse quejumbrosamente contra el gobierno del MAS, anunciando alcahuetemente de que estábamos al borde de una guerra civil en Bolivia. Pero como dice ese rapador refrán "fue por lana y salió trasquilado" porque como un corolario contraproducente de su victimizado viaje el eurodiputado de apellido Holms, le hizo recuerdo de su pasado paramilitar, advirtiéndole que conocían de su conspirador currículo.

Manfred manufactura a un mártir


Melodramática y majaderamente Manfred se ha movido contradictoriamente para convertir la memoria de uno de los muertos del 1-11, el joven Cristian Urresty Ferrel de 16 años de edad, en un mártir por la democracia quien además había sido nada menos que el sobrino del secretario general de la prefectura Johnny Ferrel que en aquella oportunidad, ofició de titular, porque Manfred miedosamente se mandó a jalar a Santa Cruz.

Lo más ingratamente insufrible fue el hecho de fue Ferrel, quien tuvo que dar la cara en esa ominosa ocasión que se transformo trágicamente en una desconsolada desgracia por la muerte de su sobrino mientras Manfred se mudaba machacona y malagradecidamente por el mundo a desprestigiar desconsolada y desestabilizadoramente al país.

Qué impostora ironía, Manfred viéndose como víctima y mostrando como mártir de la democracia a uno de los caídos, cuando el fue parte de quienes victimaron a los mártires de la democracia contra la dictadura Garciamesista en la calle Harrington (periódico el mundo de Santa Cruz, domingo 17 de octubre de 1982).

Es así como apropiándome adrede de aquel encandilador estribillo de Manfred: Más allá del sol de septiembre; los cochabambinos tenemos que aprender a mirar más allá de nuestras narices y nuestros ombligos, para que nadie nos tome la delantera y nos relegue retrógradamente.
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