La participación solidaria y la organización militante en defensa de un nuevo tipo de revolución. Un proceso de vasta extensión social y territorial visto por dos periodistas de APM Se los conoce por sus gorras con viseras azules, ajustadas donde el rostro eterno de Bolívar reemplaza al tradicional emblema del béisbol venezolano. Se los conoce por estar presentes en cualquier congreso, seminario o instancia que debata la integración del continente y la solidaridad entre los pueblos. Se los conoce por tener embajadores en toda América Latina y por practicar el internacionalismo que parecía archivado desde décadas pasadas. Pero poco se sabe sobre el lugar que ocupan en el proceso político venezolano, qué grado de autonomía guardan con el Estado, cuáles son sus instancias organizativas, desde qué latitud de la cartografía chavista mueven sus fichas para que los conspiraciones golpistas fracasen. Los Círculos Bolivarinos, inspirados en la necesidad de construir poder popular, surgieron a partir de la llegada de Hugo Chávez a la presidencia de Venezuela. La propuesta fue lanzada a todo el país en el año 2000, y en el 2003 quedó establecida su estructura formal, con una plataforma organizativa que consiste en 10 áreas o coordinaciones de trabajo. Estas trabajan en planificación y desarrollo; asuntos educativos; cultura, información y comunicación; seguridad agroalimentaria; economía social; salud y seguridad integral; deporte y turismo; e infraestructura, urbanismo, transporte. Para llevar a cabo las actividades en cada coordinación, los círculos desarrollan instituciones colectiva tales, como cooperativas, microempresas, asociaciones civiles y fundaciones. Todas son provistas de recursos financieros a través de entidades estatales, como el Banco del Pueblo y el Banco de la Mujer, aunque a mediano plazo se procura la autofinanciación, si aportes gubernamentales. Los espacios comunitarios de formación ciudadana, instancias de intercambio donde se articulan saberes y experiencias se denominan "Casas Bolivarianas del poder Popular" y actúan a nivel barrial. Los Círculos Bolivarianos definen el poder popular como la posibilidad de generar bienestar social a través de la organización comunitaria. Por ejemplo, una PYME que genere empleo, que promueva la educación como en las misiones Rivas, Robinson y Guaicaipuro, en las que se alfabetizó a más de un millón de personas y se insertó a miles de ciudadanos en instituciones educativas. Otro ejemplo es la misión "Barrio Adentro", a partir de la cual médicos cubanos y de otros países se instalan en los barrios pobres del país para brindar atención médica gratuita. En los Círculos Bolivarianos se materializa el principio de la democracia participativa, eje fomentado por el actual gobierno venezolano. Se trata de la participación protagónica de los ciudadanos en las comunidades organizadas, integrados y comprometidos con la constitución y los principios promovidos por el denominado "árbol de las tres raíces", es decir los pensamientos de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. Del primero de desprenden las ideas más fuertes de emancipación del poderío colonial sobre el subcontinente latinoamericano, el esfuerzo de la sociedad por generar formas de desarrollo local y el principio de autodeterminación de los pueblos. Como buen maestro de Bolívar, el filósofo y educador Simón Rodríguez inculcó la importancia del conocimiento y del aprendizaje para la libertad. Por último, el militar y político Ezequiel Zamora es conocido como el "General del pueblo soberano", por sus consignas sobre el derecho a la tierras y a la justa distribución de la riqueza. La revolución bolivariana promueve un sistema de gobierno amparado en el criterio de democracia participativa, y para ello se propone la formación de nuevos cuadros y dirigentes que lleven adelante un programa que se ubica en las antípodas de la anemia política del deslegitimado bipartidismo ejercido por el COPEI y Acción Democrática. Los Círculos Bolivarianos no están sujetos a la manipulación de partidos políticos ni de personas con fines clientelistas porque se piensan a si mismos como un movimiento social activo en la base, que promueve y representa las políticas sociales, económicas, territoriales e internacionales de un movimiento político de liberación que trasciende a los partidos políticos oficiales. Cada círculo tiene entre siete y once miembros, número reducido pero superior al de las células con que se organizaron las agrupaciones revolucionarias latinoamericanas de la década del ´70. Pero a diferencia de esta instancia mínima organizativa, su funcionamiento es público y de cara a la sociedad. Ellos eligen democráticamente un primer y segundo vocero en cada Círculo, quienes a su vez son los encargados de remitir a la Coordinación Nacional todos los datos de los diagnósticos, análisis y evaluaciones realizadas en cada comunidad. También se manejan en plena articulación con otras organizaciones y redes comunitarias. Los Círculos no se agotan en las fronteras de Venezuela, sino que existen en algunos países de Europa y en todos los de América Latina. De hecho, en la ultima ofensiva opositora, en febrero pasado, muchos países se adelantaron con mas de 30 acciones de solidaridad a favor del pueblo venezolano y contra la intervención extranjera dirigida por Estados Unidos. En declaraciones a APM, José Pereyra, miembro de la Coordinación Nacional de los Círculos Bolivarianos, dijo, "tenemos poder de decisión y participación porque así el presidente lo determino, somos parte del Comando Ayacucho (frente que en el que participan todas las fuerzas oficiales en la lucha electoral) como garantía de unidad, y nuestras propuestas permiten equilibrar los distintos desafueros e intereses que se mueven en las distintas organizaciones que lo integran. Eso nos ha permitido cohesionarnos y tener una dirección política cuya máxima figura es Chávez, porque más allá que estar al frente del Estado, para nosotros el dirigente político que consideramos como el mayor referente". Pereyra es robusto como un guardaespaldas pero habla en forma pausada y humilde. Un perfil que encaja en su tarea como docente en el Area de Asuntos Educativos y Dirección política. Con el fin de promover la formación ciudadana, los Círculos Bolivarianos fundaron las Escuelas Bolivarianas de Poder Popular, dedicadas a la formación ciudadana y comunitaria y al estudio del pensamiento bolivariano y latinoamericano. Los círculos también participan en la llamada Misión Mercal, un programa desarrollado a partir de la crisis petrolera provocada por el paro empresarial del año 2003 y que garantizo a través de la unidad cívico militar una nueva estructura para la distribución de alimentos entre la población. Mercal se convirtió en una misión mas amplia para adentrarse en el aparato productivo dentro de un plan nacional determinado en la misión Vuelvancaras: "para los próximos seis meses nos proponemos avanzar en la creación de 50 mil cooperativas, con de 25 miembros cada una y con créditos estatales para la producción agrícola y de bienes de consumo primario, explicó Pereyra. El mismo dirigente recordó un lema que repite la sabiduría popular callejera: "Con hambre y sin empleo con Chávez me respeo". "Para nosotros el problema no es llenarnos la barriga, no es resolver el problema del empleo por el empleo, la tarea mas importante de la revolución está orientada a cuatro o cinco necesidades fundamentales, como la educación y la salud", dice el dirigente para explicar el espíritu del dicho de la calle. Lejos de la especulación que en nombre del cambio puede esconder ambiciones individuales, los Círculos Bolivarianos tienen como lema principal "Todo el poder al pueblo". Renovadores marcos ideológicos para que la esencia no se devalúe, un prisma filosófico que guía a una militancia que sí ambiciona que la revolución siga girando en redondo. AGENCIA PERIODÍSTICA DEL MERCOSUR (APM) Del Centro de Graduados de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP)