Obama: desarraigo mediático y colonialidad global

07/11/2012
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Barak Hussein Obama pasará a la historia hoy 6 de noviembre de 2012, por muchos hitos - unos a su favor otros en contra según el punto de vista- entre los cuales se podría contar por ejemplo, ser el primer USA afrodescendiente que llega a la casa Blanca logrando la relección (2008 -2012-2016); haber sido el primer premio Nobel de la paz que más ha promovido la guerra y la violación de los derechos humanos (Guantánamo por ejemplo), en un duelo cerrado con la Unión Europea la ganadora este año, su socia en los genocidios de Libia, Afganistán, Irak y Siria que está en curso, caso en el cual hay que decir, heredó guerras de su antecesor, el gran carnicero de Texas y criminal de guerra, George Bush.
 
También podríamos decir que Obama pasará a la historia, por ser el presidente bajo cuyo mandato se promovió la persecución de la prensa y de periodistas disidentes y de ello, están los casos de Vicky Peláez y Julian Assange, el más enconado de todos estos hechos bochornosos después de la guerra fría; también por su legendaria y algo mítica operación de exterminio a Osama Ben Laden (durante un tiempo socio de USA y terrorista “bueno”), cuando había que echar a los soviéticos de Afganistán, y los talibanes también "buenos", en esa época hacían lo mismo que hicieron con la niña paquistanía Malala Yousufzai, baleada por haber cometido la herejía de querer ir a la escuela y promocionar este derecho entre las demás mujeres de este pueblo.
 
Ciertamente se le puede reconocer a Obama por su lucha contra las fobias anti inmigrantes, que le valieron el 69% del voto latino- según Univisión- pese a que en ese mismo saco entre racialista y étnico, hay bastantes afrodescendientes del Caribe que hablan Español; sin embargo, el gran logro de Obama a mi juicio y que está relacionado con su magnetismo mediático, es su capacidad para configurar desde su primera candidatura demócrata, un movimiento global de colonialidad electoral, que mueve a personas a realizar rituales simbólicos de participación política, en lugares bastante distantes del planeta.
 
En naciones y culturas tan distantes del globo como Seul, Kenia, Filipinas o Colombia, el color de la piel y su condición de afrodescendiente, son los componentes del combustible que hacen que Obama mueva a comunidades enteras a organizar eventos espontáneos y entusiastas electorales, como por ejemplo en Colombia durante su primera elección, cuando los habitantes de Puerto Tejada organizaron simulacros electorales y eventos académicos tipo conferencia; cantantes de champeta en Cartagena y Barranquilla le dedicaron canciones, que han alcanzado su punto más alto, en el suroccidente de Barranquilla donde la comunidad migratoria palenquera festeja con picó (Sound System o Sonidera) a bordo, sus victorias políticas desde la emblemática caseta Son Palenque del barrio Nueva Colombia.
 
Sin embargo dentro de esta Obamanomanía nadie como Silvio Carrasquilla, el más pintoresco dirigente político, exalcalde del municipio de Turbaco (Bolívar), competidor finalista del Desafío 2010, logra alcanzar el más representativo ejemplo de estas nuevas formas de colonialidad cultural y política basadas en lo étnico, capaz de empoderar a personas alrededor del globo, asumiendo una nueva forma de lacayato (como estado cultural y psicológico) y lacayaje (como activismo político transnacional), donde la subordinación cultural asume formas de servidumbre política voluntaria, hacia un aspirante presidencial y un evento electoral que no es el de su país natal, de residencia y ejercicio de ciudadanía.
 
¿Cómo explicar en este caso, el que una persona en un poblado del Caribe Colombiano, mueva toda su capacidad para invertir dinero en adecuación de sedes, logística electoral (impresión de publicidad y tarjetas electorales), logrando entusiasmar a más de tres mil personas al voto, dentro de los cuales Obama registra 2787 sufragios, en tanto que Romney 288, fuera de votos nulos y en blanco? ¿Qué mueve a una persona a pisar los terrenos del ridículo político y cultural como eso de organizar -por ejemplo- una caravana de burros ataviados con la bandera de USA, como capa, en la pasada cumbre de las Américas, incluyendo el regalo de un pollino como mascota, la cual fue despreciada "amablemente" por el emperador protémpore de la Casa Blanca?
 
Podría uno viendo la cara de los palenqueros y palenqueras que votan en los comicios churriguerescos de Silvio; o los que celebran en Nueva Colombia el triunfo de Obama, la feliz concreción de una identidad afrocolombiana o afrobiayalense sí se quiere, pero las realidades y experiencias en este campo, obligan interrogantes que logran complicar y complejizar la reflexión sobre este hecho: ¿Por qué los palenqueros y palenqueras que se movilizan con ponchera en la cabeza y todo a votar en Turbaco, no han logrado organizarse para llevar a la gobernación de Bolívar a un político de su mismo pueblo como Dionisio Miranda, poseedor de una hoja de vida con servicios concretos y destacados en beneficio de las comunidades afrodescendientes, como la defensa del derecho a la tierra en la Bahía de Cartagena?
 
Incluso: ¿Por qué los afrocolombianos en forma espontánea son capaces de organizar simulacros electorales en Puerto Tejada, Turbaco y otros lugares, pero no hemos sido capaces de llevar al senado o a la cámara de representantes del congreso nacional, a figuras académicas y políticas con un ejercicio coherente como Juan de Dios Mosquera? ¿Puede más la promoción mediática favorable que el ejercicio de toda una vida de servicios en favor de una comunidad o grupo étnico? ¿Qué se esconde detrás de estas formas de colonialidad y servidumbre política global? Las posibles explicaciones me remiten a Jesús Martín Barbero y a MacLuhan:
 
El primero cuando en Cuadernos de Nación, un documento del año 2001, en un texto titulado Pensar en Medio de la Tormenta, nos explica la globalización como evento que trasciende al cambio de época y la mera multiplicidad de procesos, situando la identidad como una dinámica de flujos cambiantes, capaces de generar sentidos de pertenencia desde el desanclaje territorial y desmintiendo una supuesta asepsia de una identidad eterna, inamovible e idílica ligada al mundo legendario de lo rural. El segundo, es decir, Marshall MacLujan, cuando nos explica que el mundo, se ha vuelto una aldea global, donde el medio sigue en muchas ocasiones, siendo el mensaje en cuanto otorga prestigio a quien es promocionado o referenciado en él, de manera deseable e incluso no deseable (Piedad Córdoba, Hugo Chávez).
 
Desde estas perspectivas se puede decir a manera de tesis por desarrollar en otros escritos que, allí donde la ausencia de unas narrativas globales propias desde perspectivas étnicas ligados a lo nacional, se generan desarraigos mediáticos e identitarios, que son ocupados por la oferta dominante, en este caso las narrativas de los norteamericanos (con todos sus tonos de piel), europeos, japoneses; y la versión excluyente del latinismo blanqueador, como el racismo y el racialismo de RCN en la serie A Corazón Abierto (versión de la serie Grey’s Anatomy), donde ese canal decidió en boca de Mauricio Gaitán, que los afro no podían actuar el rol de médicos, “porque son escasos en las facultades de medicina”. 
 
¿Pero más allá de esta burda escusa de Mauricio Gaitán: cuál es la oferta mediática dominante de las industrias culturales y dentro de ellas, las empresas mediáticas privadas que usufructúan lo público, a la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana? Una mirada rápida a la televisión nacional, da cuenta de las historias de mafiosos, la caricatura cultural de los habitantes del Caribe (¿Dónde Carajos está Umaña?/Escalona), con insertos de la guerra mediática contra Chávez (Chepe Fortuna), donde la persona de piel negra, es presentada en los extremos del buena persona y servicial tipo Tío Tom (Colombia); y el de indeseables (Venezuela, los matones Muñoz Mosquera, Don Berna); o los simpáticos mejores amigos y “sirvientes” del protagonista de tipo “latino” (Chipi Chipi).
 
No ofrece la televisión ni el cine colombiano (que niega su actitud racista) a los afrodescendientes o afroabiayalenses nacionales, los papeles protagónicos dignos y heroicos que ofrece la aún racista y racializada sociedad gringa, a actores de nuestro biotipo como Denzel Washington, Danny Glober, Wesley Snipe, James Pickens o Morgan Freeman (gran contribuyente de la campaña de relección de Obama). En contraste la forma como Caracol y RCN, que se niegan a realizar seriados o novelas con protagonistas o héroes afrodescendientes, divulga películas con héroes como Will Smith, práctica que en mi opinión, ha creado el imaginario en muchas naciones de Abiayala/América, en cuanto a que los USA afro, son de mejor familia que sus congéneres nacionales en las demás naciones al sur del Río Bravo.
 
Por el lado de los medios impresos, hasta en las caricaturas, de todos los diarios, desde El Tiempo, Primicia o Semana, cuando se caracteriza a los corruptos, los guerrilleros, los paramilitares o cualquier indeseable, los rasgos asignados a estos personajes son de biotipo marcadamente afro, así se trate de robos con nefastas manos blancas como los de AIS (Agro Ingreso- “chanchullo”-Seguro), o el saboteo a los diálogos de paz, donde las figuras son de piel blanca y biotipo Europeo, como Álvaro Uribe, Uribito (Andrés Felipe Arias), la familia Dabila Abondano y la novia inocente, Valery Domínguez Tarud; a estos acontecimientos hay que agregar el racismo lingüístico del presidente Santos y de los medios masivos de información y propaganda del orden global, en los cuales nuestro presidente no dudan en hablar de mano “negra”, conciencia “negra” o lunes “negro”, como cuando los tahúres racistas de Wall Street ejercen su licencia para estafar con impunidad.
 
Se puede decir que el desarraigo mediático a nivel individual y colectivo, se concreta en ese menosprecio y negación de la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana con equidad y dignidad en la industria cultural propia, en comparación con la industria cultural de la colonialidad gringa. Esta es la parte visible de otros desarraigos e injusticias sociales, políticas, económicas y culturales que sufre el país nacional a manos del país político, que a través de los medios masivos, promueve en el colombiano, la negación de su historia y su persona como sujetos/personas dignas, es la misma causal que destilan esas declaraciones servilistas de Silvio Carrasquilla, cuando alborozado por una breve nota de Obama, que nunca le ha atendido la invitación, declara a un diario de circulación nacional:
 
"la alegría es indescriptible. Vivir esto, mi hermano, no existen palabras en el diccionario con que se pueda describir el agradecimiento que siento por este gesto. Mi familia y mis amigos estamos muy contentos"…Dentro de una agenda de educación emancipadora en toda esta Abiayala/América, urge pensar en una educación para el consumo de medios, que permita a las personas apreciar y disfrutar la oferta mediática disponible, sin caer en conductas de hace más de 500 años, cuando nuestros ancestros por ignorancia cambiaban narigueras y pectorales de oro puro y de sofisticado diseño, por vulgares espejitos y canutillos baratos.
 
El independentismo político debe incluir la creación de productos mediáticos desde nuestras ópticas donde seamos capaces de pensarnos de otra forma, como personas deseables, triunfadoras. No se trata de negar una parte de la realidad privilegiada para tapar de plata a Ardila Lule, Santo Domingo, Sarmiento Ángulo o la familia mediática Santos Calderón, socias de Fox, Carlos Slim y Ruper Murdoch.
 
Un trabajo en este sentido, nos permitiría abandonar la catequización colonialista que nos ha promocionado el sistema electoral de USA, como el mejor del mundo, para apreciarlo como es: el peor y más tramposo sistema electoral, donde el pueblo es invitado a votar y legitimar, pero no a elegir en forma directa, porque ese privilegio corresponde a los herederos del Mary Flower que de vez en cuando, en momentos de crisis, permiten que un afroamericano y un mormón, disputen las elecciones, pero no a que gobiernen en favor del pueblo, so pena de ser asesinados como James Garfield, Abraham Lincoln o John Fitzgerald Kennedy.
 
Se podría ver a un sistema electoral y político nada democrático, donde el estado está tan privatizado que los demás candidatos son sacados de taquito en los debates promocionales organizados por las grandes empresas vendedoras de noticias que patrocinan candidatos de los dos partidos, llegando incluso a conductas tan deleznables como el carcelazo cuando intentan participar en los más excluyentes saraos de dimes y diretes. Obama por ejemplo, gana por paliza en cuanto colegio electoral: 335 delegados con 53.416.706 votos, mientras que Romney con 51.824.956 votos, alcanza apenas 203 delegados.
 
La paliza de la democracia indirecta que muestran los medios, no representa el cerrado duelo en las urnas, algo similar a la victoria de George Bush, cuando con menos votos y evidencias de trampa en Florida, derrotó a Al Gore, gracias a este sistema electoral tramposo que nuestros periodistas/catequistas de la colonialidad nos siguen promocionando, como el más grande logro político de la historia de la humanidad, y no como un vulgar adefesio electoral que permite cartas marcadas y con una abstención electoral de más del 40%, hecho que la hace menos legítima que muchas en Abiayala/América, que registran participaciones superiores al 70% o al 80%, como la reciente fiesta democrática llevada a cabo en Venezuela un mes antes.
 
PD. María Lucía Fernández de Caracol exclamaría con gozo: "tenemos nuevo presidente". En RCN era patética la cara de tristeza de su personal, con la derrota de Romney, algo entendible en un canal tan amante de las posiciones de ultraderecha.
 
Referencias Bibliográficas:
 
Contreras Hernández, Nicolás Ramón (2011). El Arte Afroamericano y Afroamericano. Latinización y Saqueo. Ponencia en el Encuentro de Académicos Afrocolombianos de la Universidad Simón Bolivar y el Portal Web FAIA.
 
 Martín-Barbero, Jesús (2001). Cuadernos de Nación. Pensar en Medio de la Tormenta. Fondo Editorial Ministerio de Cultura.
 
Referencias Infográficas:
 
 
http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/articulo-385503-maquina-convertia-los-votos-de-obama-favor-de-romney [6 Nov 2012 - 5:10 pm Elecciones en Estados Unidos Máquina convertía los votos de Obama a favor de Romney – EL ESPECTADOR
 
 
http://www.aporrea.org/internacionales/n216932.html [OBAMA Y POWELL REPUBLICANOS MODERADOS]
 
 
Así se expresa Silvio Carrasquilla al recibir una breve esquela de Barak Obama, con relación al culto del mandatario imperial en Turbaco: "la alegría es indescriptible. Vivir esto, mi hermano, no existen palabras en el diccionario con que se pueda describir el agradecimiento que siento por este gesto. Mi familia y mis amigos estamos muy contentos".
 
 
 
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4764741[POBLADORES DE PUERTO TEJADA CELEBRARON LA POSESIÓN DEL NUEVO PRESIDENTE DE ESTADOS UNIDOS
 
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/11/121015_livetext_elecciones_eeuu_usa2012_lf.shtml [EN COREA DEL SUR ORGANIZAN EVENTOS SOBRE ELECCIONES DE OBAMA]
 
 
- Nicolás Ramón Contreras Hernández, Tolú-Sucre. Ciudadano Afroabiayalense Independentista de la Región Caribe en la República de Colombia. Observatorio Independiente de Medios.
https://www.alainet.org/en/node/162439?language=es

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