Vaticano: “ante la incorporación de tecnología, que se legisle la reducción de la jornada laboral sin afectar el salario de manera que la misma esté al servicio del bienestar humano y no del descarte de personas”, llamado de Vera Gustavo en la Pontificia Academia de Ciencias Sociales

María Fernanda Espinosa, actual presidenta de la 73^a Asamblea General de Naciones Unidas, ex Canciller del Gobierno del Presidente Rafael Correa y del Presidente Lenin Moreno, intervino en el coloquio de “Ética en Acción” realizado el 29 y 30 de octubre en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano cuyo tema fue “El futuro del trabajo como objetivo de desarrollo sustentable”, bajo la organización del Canciller de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales PASS, Mons. Marcelo Sánchez Sorondo (1).

La diplomática ecuatoriana Espinosa destacó que “el trabajo es mucho más que lo que recibimos a fin de mes; trabajar nos da un significado, un propósito, nos dignifica. En la Iniciativa ‘Ética en Acción’ resalté la importancia de promover la inclusión y la protección del trabajo en estos tiempos de rápidos cambios tecnológicos”.

Durante el debate en Vaticano el leader de la cooperativa “La Alameda” de Buenos Aires (2) y uno de los coordinadores nacionales de la multisectorial “21 F”, estrecho colaborador de Papa Francisco, Gustavo Vera propuso incorporar en el documento final de conclusiones la necesidad de impulsar a escala global en todos los foros las siguientes mociones:

1) Ante la incorporación de tecnología, que se legisle la reducción de la jornada laboral sin afectar el salario de manera que la misma esté al servicio del bienestar humano y no del descarte de personas siguiendo el modelo que se debate en los países escandinavos.

2) que se evalúe la garantía de un banco de horas como plantean sindicatos del sudeste asiático y Corea del Sur redujo por ley la jornada laboral semanal sin afectar salario.

3) que tal como suscribió el Papa Francisco con los líderes de todas las religiones del mundo, el trabajo esclavo, infantil y la trata laboral y sexual sean considerados delitos de lesa humanidad, es decir, imprescriptibles; de manera tal de desalentar estas prácticas horrendas.

4) que se promueve la confiscación y reutilización social de campos, empresas y comercios con sus maquinarias y herramientas incluidas, cuyos empresarios sometan a prácticas de trabajo esclavo o tengan vinculaciones con el crimen organizado. Que esos bienes sean reutilizados bajo formas cooperativas por los trabajadores tal como establece el modelo italiano.

5) que se reformen las leyes de quiebra de empresas siguiendo el modelo argentino 2010 que impusieron las empresas recuperadas y que da la prioridad a los trabajadores para recuperar y reutilizar el bien de modo cooperativo.

6) que los Estados apoyen a las cooperativas y fábricas recuperadas con capacitación comercialización y priorizándolas como proveedores del Estado de manera tal que tengan producción y mercados estables, entre otras propuestas.

Debate sobre el futuro del trabajo

En el coloquio en el Vaticano ha participado también Ximena Rattoni, que también es dirigenta sindical de la Asociación del Personal Jerárquico del Gas (APJ-Gas) que integra la CTA-Autónoma de Argentina. Rattoni comentó que “el Papa Francisco bendice y firma la remera de "Paz, Pan, Trabajo" del movimiento político “21 F” que se usó en el Lujanazo.

En el bloque que habló Vera y Rattoni, también fue el turno de Damon Silvers, abogado y director de Políticas de la Federación Americana de Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales (AFL-CIO), que es la federación de sindicatos más grande de los Estados Unidos. Estaba previsto que hablara Sharan Burrow, secretaria general de la Confederación Sindical Internacional, pero un grave problema familiar le impidió su presencia.

El coloquio que comenzó el lunes 29 de octubre lo inició el obispo argentino, Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, Canciller de la Academia vaticana PASS, luego siguió Jeffrey Sachs, el economista estadounidense y asesor del secretario general de la ONU. También fue el turno en el bloque de inicio Sangheon Lee, director del Departamento de Políticas de Empleo de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), y María Fernanda Espinosa, Presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas y cerró el Cardenal Oscar Rodríguez Madariaga, de Tegucigalpa (Honduras) y quien encabeza el Consejo de Cardenales para la reforma de la Curia Romana.

Otros religiosos en el coloquio eran el cardenal nigeriano, John Onaiyekan; John Metropolitano (Zizioulas) de Pérgamo, que es el copresidente del diálogo teológico internacional católico-ortodoxo; Hamza Yusuf, un académico islámico estadounidense; Anantanand Rambachan, un erudito hindú indo-trinitario de los Estados Unidos; Chairman Nianbo Wu de Religión y Paz, la coalición multireligiosa más representativa y más grande del mundo; y William Vendley, el secretario general de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz.

Otras personalidades del encuentro en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales fueron Luca Visentini, secretario general de la Confederación Europea de Sindicatos; Anna Maria Tarantola ex directora del Banco de Italia y ex presidente de Rai y Doris Schröder-Köpf periodista y política alemana que fue la cuarta esposa del ex canciller alemán Gerhard Schröder, Virgilio Viana de la Fundación Amazonia Sustentable y Gustavo Beliz por el Banco de Desarrollo Interamernicano (BID).

Cambio civilizatorio y nuevos liderazgos sociales

'Crítica al paradigma tecnocrático y su superación según la encíclica Laudato Si' fue el titulo del seminario internacional organizado por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá y el p. Juan Carlos Scannone SJ (profesor de griego de Papa Francisco) entre el 22 y 23 de octubre en Bogotá.

En esta ocasión se ha presentado el nuevo libro “Cambio civilizatorio y nuevos liderazgos sociales. Estado, Mercado, Sociedad de Laudato Si’ a los desafíos del siglo XXI”, escrito por Francesco Vincenti y Cristiano Morsolin. Editores: Corporación Millenni@ y Antropos Ediciones, pág. 204, Bogotá 2018.

“La economía y los mercados han jugado un papel importante en la explotación excesiva de los recursos comunes, en el aumento de las desigualdades y en el deterioro del planeta.

“La actual concentración de la riqueza es fruto, en buena parte, de los mecanismos del sistema financiero. Si nos fijamos en las finanzas, vemos además que un sistema económico basado en la proximidad, en la época de la globalización, encuentra no pocas dificultades: las instituciones financieras y las empresas multinacionales alcanzan tales dimensiones que condicionan las economías locales y crean cada vez más dificultades a los estados a la hora de trabajar por el desarrollo de sus poblaciones.

“Hay que decir no a la mentalidad del descarte; hay que evitar uniformarse con el pensamiento único, tomando con valentía decisiones buenas y contra corriente”.

Estas palabras de Papa Francisco ofrecen varios elementos interpretativos del “Diálogo Latinoamericano para la renovación de las relaciones entre el Estado, el Mercado y la Sociedad” que analiza este libro, enfocándose en la construcción de un nuevo cambio civilizatorio.

Si la economía debe proveer las bases materiales para cualquier transformación social y política en este momento de transición de época, es preciso preguntar cuál es la utopía realista de otra economía, base de otra sociedad y otro modo de institucionalizar lo político.

Otra economía requiere cambios institucionales en la normatividad jurídica y también culturales, que hoy podrían ser ilustrados por las propuestas de Economía Regenerativa, Economía Civil, Economía Fundamental, el Foro sobre Desigualdad y las experiencias de Economía del Buen Vivir entre otras, como destacan algunos autores de los textos aquí reunidos

Es necesario encontrar los caminos para la superación del “paradigma tecnocrático que privilegia la irrupción del poder económico en contra de los ecosistemas naturales y, por lo tanto, del bien común de nuestros pueblos” afirma el Papa Francisco en el reciente viaje en Chile.

Por ello, insiste el Papa, es preciso alentar y ampliar «una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y una espiritualidad que conformen una resistencia ante el avance del paradigma tecnocrático» (Laudato Si 111).

Francisco manifiesta que es intolerable que “los mercados financieros gobiernen la suerte de los pueblos”. Hay textos relevantes sobre estas cuestiones financieras, como el del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, “Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad Pública con competencia universal” (elaborada por el Cardenal Turkson que envió un mensaje a los participantes de esta iniciativa Diálogo Latinoamericano), donde se enfatiza que no se pueden anteponer el pago de las deudas a la vida y a la dignidad de los pueblos , que a su vez subraya el Cardenal Rodríguez Maradiaga (co-autor de esta publicación), animador de la campaña mundial por la cancelación de la deuda externa en el Jubileo de 2000.

El valor agregado de este libro es el puente entre las visiones académicas (de expertos reconocidos como Jeffrey Sachs, Stefano Zamagni, Fabio Moschen, Guillermo Castro), de empresarios (como Patrick Slim, Rolando Medeiros, Eduardo Villar), de políticos (como Tania Pariona-Presidenta de la Comisión de la Mujer y de la Familia del Congreso de la Republica de Perú, Mercedes Canese – colaboradora del Presidente del Senado y ex Presidente de la Republica de Paraguay Sen. Fernando Lugo, el político italiano Franco Monaco, cofundador del PD y del Ulivo junto a Romano Prodi) y la implementación de alternativas sustentables a nivel económico y político.

En esta perspectiva, este libro ofrece algunas pistas de acción, como todo lo relacionado con agro-innovación, energías renovables, economía regenerativa, innovación tecnológica y bio-economía.

Otra propuesta innovadora es la economía fundamental, entendida como el capital cotidiano de los ciudadanos -entre ellos salud, educación, servicios energéticos, transporte- como bienes públicos esenciales para la vida y no una mercancía, cuyo acceso dependa de la capacidad económica de las personas.

Estas propuestas responden al llamado del Papa para aterrizar la Doctrina Social de la iglesia a la vida cotidiana.

Este libro colectivo es el resultado da la participación de Morsolin y Vincenti en el workshop “Cambiar las relaciones entre el mercado, el Estado y la sociedad civil”, realizado por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano a finales de octubre de 2017, gracias a la invitación personal de Papa Francisco (3).

8.11.2018

- Cristiano Morsolin, investigador y trabajador social italiano radicado en Latinoamérica desde 2002. Ha trabajado en la campaña por la cancelación de la deuda externa “Jubileo 2000” a través de la Fundación Giustizia e Solidarieta FGS, expresión de la Conferencia Episcopal Italiana (2005-2009).  Colabora con Servizio Informazioni Religiose SIR (Vaticano), Vita y CIPSI (Italia), ALAI (Quito), Millennia (Bogotá).

NOTAS

1. www.pas.va
2. https://laalameda.wordpress.com/
3. https://diversidadenmovimiento.wordpress.com/