El 27 de febrero de 2018, descansó uno de los exponentes máximos del pensamiento crítico latinoamericano, Theotonio dos Santos. Un ser humano trascendente, de virtudes inusuales, de honestidad intelectual y generosidad desprendida, con una conducta galvanizada por una coherencia inquebrantable en su compromiso teórico-político con el socialismo, firmemente asentado en un profundo conocimiento histórico.

El fallecimiento de Theotonio marca la partida del último gran maestro fundador de la teoría marxista de la dependencia, inmortalizándose en el panteón junto a Ruy Mauro Marini y Vania Bambirra, generación de intelectuales que imprime definitivamente la historia brasileña y latinoamericana.

Natural de Carangolas (Minas Gerais, 1936), Theotonio fue responsable de la primera aproximación del marxismo a la cuestión del subdesarrollo y la dependencia, a partir de un refinado rigor teórico.  Con Vania Bambirra y Ruy Mauro Marini, impactados por la Revolución Cubana, fundaron la Organización Revolucionaria Marxista - Política Obrera, ORM-POLOP (1961), responsable del rompimiento con la orientación de conciliación de clase, hegemónica en la izquierda de entonces.

Cuando se incorpora como profesor en la recién fundada Universidad de Brasilia (UnB), bajo la dirección de Darcy Ribeiro, es incluido en la primera lista de perseguidos por la dictadura militar-empresarial instalada en Brasil en 1964.  Exiliado en Chile, es director de investigación en el Centro de Estudios Socioeconómicos de la Universidad de Chile (CESO), donde, rodeado de intelectuales de primera magnitud, lanza las bases de la teoría marxista de la dependencia (TMD).  Además en ese país, milita en el Partido Socialista y se convirte en un intelectual de influencia mundial.  El golpe contra el gobierno de la Unidad Popular y el ascenso de Pinochet le obligan a un segundo exilio, en México.

Antes de eso, la residencia donde vivía en Chile se convirte en una sede ampliada de la Embajada de Panamá para albergar a un sin número de asilados y ayudar a salvar sus vidas.  Esta misma casa, como represalia por parte del régimen de Terror de Estado de Pinochet, fue confiscada y convertida en centro de tortura por la dictadura en Chile.  Más tarde, con la redemocratización, se convierte en un centro de memoria de los desaparecidos.

Su segundo exilio, en México, es muy prolífico.  La UNAM se convierte en el espacio donde su obra fructifica, pues es adoptada en cursos de graduación y posgrado e influye en la formación de más de una generación de estudiantes e investigadores, así como de organizaciones militantes.

En México, participa en las discusiones que, junto con Leonel Brizola, conducen en la fundación del Partido Democrático Laborista (PDT).  El regreso del exilio a Brasil se da en 1979.  Al llegar a su país, encuentra una universidad reformada por los acuerdos MEC-Usaid, por el Informe Meira Matos y por el Plan Atkon, con las puertas firmemente cerradas a la presencia del pensamiento crítico, como había preconizado el también académico, Fernando Henrique Cardoso, adversario de los socialistas.

Theotonio nunca cedió a las presiones para renunciar a las categorías de imperialismo, dependencia, socialismo y lucha de clases.  No le alcanzó el modelo de despartamentalizado del saber y de cuantificación de la producción académica, que impera desde entonces y, cada vez de forma más brutal, en las universidades brasileñas.  Por el contrario, nos deja como legado una labor intelectual sin concesiones éticas o teóricas al reformismo o a las diversas formas de liberalismo.

Su obra, además de contribuir al desarrollo del concepto de "dependencia", como continuidad de la teoría del imperialismo, piensa las formas de dependencia (comercial, financiera y tecnológica) y temas clave para el análisis de tendencias del capitalismo contemporáneo, como la revolución científico-técnica.  También es pionero en la ruptura teórica con el eurocentrismo entre la izquierda mundial.  Entre los fundadores de la TMD, se encarga de buscar las relaciones imperialismo-dependencia, abriendo nuevos senderos para el campo del saber de la crítica de la economía política de la economía mundial, es decir, el estudio de las contradicciones históricas y sociales del capitalismo a nivel de abstracción del mercado mundial.

Con una obra publicada en diecisiete idiomas, su libro "Imperialismo y Dependencia" tiene varias ediciones en español e incluso en mandarín, pero ninguna edición en portugués.  Entusiasmado con las posibilidades históricas abiertas para una nueva geopolítica mundial, frente a lo que entendía como decadencia del imperialismo estadounidense, milita por la articulación de las fuerzas del Sur rescatando el espíritu de Bandung, bajo la base del fortalecimiento político y social de fuerzas comprometidas con el socialismo.  Esta era la condición para la superación de las aberraciones de la superexplotación y de las expropiaciones que caracterizan las formaciones sociales dependientes, y para contener tendencias "fascistizantes" de esta decadencia histórica del imperialismo.  Algo raro en las Ciencias Humanas, Theotonio se convierte así en uno de los mayores exponentes mundiales en dos teorías, la TMD y la teoría del sistema mundial.

Autor de 38 libros, coautor o colaborador de 78 libros, además de innumerables artículos, Theotonio fue Magister en Ciencia Política por la UnB y Doctor "notorio saber" por la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG) y la Universidad Federal Fluminense (UFF).  Profesor emérito de la UFF, actualmente era Investigador Nacional Senior de la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ) y Presidente de la Cátedra y Red de la UNESCO sobre "Economía Global y Desarrollo Sostenible" - REGGEN.

También fue Doctor Honoris Causa por las universidades de Buenos Aires (Argentina), Ricardo Palma (Perú), Nacional Mayor San Marcos (Perú) y recibió la Orden Río Branco (Brasil), la Medalla Pedro Ernesto (Cámara del Consejo de Río de Janeiro), Haya de la Torre (APRA, Perú), Luiz Carlos Prestes (Inverta, Brasil) y Bernardo O'Higgins (Chile).  En 2013, fue galardonado con el Premio Mundial de Economía Marxista por la Asociación Mundial de Economía Política (WAPE), Hong Kong.

Es fundamental preservar la memoria de Theotonio dos Santos, como parte de los esfuerzos colectivos por dar continuidad a su labor teórico-político, conscientes que su grandeza nos supera, pero que exige un trabajo colectivo de gran envergadura.  Theotonio dos Santos, PRESENTE!  (Traducción: ALAI)

- Carla Cecilia Campos Ferreira es docente de la Escuela de Servicio Social de la UFRJ y coordinadora del Laboratorio de Estudios sobre Marx y la Teoría Marxista de la Dependencia (LEMARX-TMD)

- Mathias Seibel Luce es docente del Departamento de Historia de la UFRGS y autor de "Teoria Marxista da Dependência: problemas e categorias" (Editora Expresión Popular).

Fuente: http://brasildebate.com.br/theotonio-dos-santos-partiu-um-ser-humano-e-intelectual-transcendente/