Croyez-vous que le coronavirus a le pouvoir de mettre fin au capitalisme?

Je ne sais pas s'il peut mettre fin au capitalisme, ce que je sais, c'est que le virus de la variole a été le pont pour la construction du capitalisme. Jusqu'à avant l'invasion de la monarchie européenne à Abya Yala ou Amérindie, l'Europe était un continent féodal et l'Amerindie était un continent communautaire. La variole portée par les conquérants européens a tué 90% de la population, leur permettant de prendre le contrôle de ce vaste continent. Et avec ça, mettre fin au système communautaire et à la mise en œuvre de l'hacienda ou système féodal. Sans l'arme puissante de la variole, il n'aurait pas été possible de conquérir un immense territoire de quelque 60 millions d'habitants. Une fois les 6 millions qui ont survécu étaient contrôlés et maîtrisés, ils ont pu emporter toute l'immense richesse des Amérindiens en Europe, qui était très pauvre après 1000 ans d'obscurantisme au Moyen Âge, et qui aurait peut-être duré jusqu'à présent s'ils n'avaient pas découvert la richesse amérindienne. Cette immense richesse a produit la renaissance européenne qui a tout transformé, produisant la modernité, avec elle la disparition de la société féodale et l'apparition du capitalisme, en vigueur à ce jour et pas nécessairement éternelle. Un petit bug a cédé la place à la construction du capitalisme et peut-être un autre petit bug sur le chemin de sa fin, du moins c'est ce que beaucoup veulent. On verra.

Comment reconnaître la sagesse indigène en cette période de pandémie ?

L'entraide est le principe de base et central des cultures indigènes d'Amérique et du monde, y compris l'Europe indigène. Les mots les plus entendus aujourd'hui sont : solidarité, coopération, coordination, soutien, unité. Tout cela, je résume dans la réciprocité ou le mutualisme. Si nous voulons sortir de cette pandémie virale et de la pandémie du capitalisme, il faudra construire un monde mutualiste. Le post-capitalisme et le post-socialisme doivent être une société mutuelle entre nous tous qui faisons cette planète et ce multivers, et pas seulement entre les êtres humains, et pire, seulement ceux d'en haut.

Serait-ce le moment de restructurer le système économique mondial?

Le changement climatique est l'échec du capitalisme, car tout ce que le capitalisme a construit ne peut nous être d'aucune utilité si nous disparaissons en tant qu'humanité. Un petit bug nous a mis en échec et est le premier avertissement, le changement climatique sera un échec et mat pour cette humanité, et ironiquement les bugs continueront à vivre. Il faut mettre fin au modèle de vie fondé sur la conquête, aujourd'hui appelé droit de la concurrence ou du marché, par une loi de coopération ou de droit mutuel. Le mutualisme a déjà une expérience dans le monde et doit être approfondi, prospéré et répandu sur toute la terre. Cela enseigne et exige cette pandémie à l'homo sapiens, le supposé plus intelligent de tout cet univers.

Croyez-vous qu'il existe un moyen de vivre en dehors de la structure d'un État capitaliste sans le détruire ?

Il y a ceux qui vivent déjà en dehors du capitalisme, totalement et partiellement, comme les soi-disant peuples en isolement volontaire, qui n'ont pas du tout besoin de civilisation et de capitalisme, et seraient les seuls survivants de cette pandémie ou d'une autre pandémie si elle était catastrophique, puisqu'ils n'ont pas aucun contact avec ce monde. En partie, ces communautés ancestrales qui ont peu de contact avec la civilisation. Et depuis 50 ans, il y a ceux qui essaient d'imiter ces modèles de vie et qui les appellent écovillages. C'est une expérience très intéressante, avec des limites encore, mais c'est une voie ouverte, surtout pour les citadins fatigués du capitalisme. Il y a d'autres essais qui se poursuivent au sein du capitalisme et qui le brisent progressivement. Ces expériences sont également basées sur le mutualisme, et nous devons continuer à marcher, à approfondir et à élargir.

Quel rôle les universitaires jouent-ils dans les mouvements pour le changement social?

Les universitaires ont peu d'influence, mais les universitaires se nourrissent plutôt de mouvements sociaux lorsqu'ils effectuent des recherches dans le terrain sur des expériences communautaires ancestrales et contemporaines, et sur des mouvements d'action sociale qui se battent pour un système de vie différent. En tout cas, une certaine académie au niveau de la société officielle joue un rôle important en démasquant les pouvoirs de fait. Ils opposent des critères aux élites qui contrôlent l'économie et certains placent les peuples autochtones et les groupes mutuels comme référents d'un autre système de vie, les présentant comme des altérations d'un changement possible et d'un monde différent.

Comment voyez-vous le rôle de la gauche dans le changement social?

Les changements sociaux des socialistes et des communistes ont échoué dans le monde en voulant renverser le capitalisme parce qu'il s'agit de construire un autre monde. La lutte contre le capitalisme est nécessaire, mais en même temps et surtout, nous devons recréer le nouveau monde vital. Le mutualisme de la vie rend possible la vitalité de la nature, et l'être humain devrait retourner sur terre, c'est-à-dire avoir l'humilité de se ressentir un élément plus de la vie et de ne pas se croire supérieur parmi tous les êtres de la vie. Pour cette raison, il agit et vit comme un conquérant.

Qu'y a-t-il d'autre à tirer de l'ancienne sagesse?

Il y a plus de 2000 ans, les conquérants ont expulsé Dieu de la terre, il est temps de le ramener, de voir le divin ici et en tout, seulement là nous mériterons d'être appelés des êtres spirituels. Nous devons retrouver la spiritualité et oublier la religion qui a fait tant de dégâts. La pire pandémie qui aurait pu toucher l'humanité est appelée religion. Si nous n'en guérissons pas de la religion et de l'athéisme pour reprendre la spiritualité, nous continuerons d'être condamnés à la souffrance systémique. "Arrêtez de souffrir", en vous vaccinant contre les dogmes religieux et en embrassant la spiritualité, pour construire un monde vital au sein d'un système mutualiste.