Chiapas: la treceava estela. Sexta parte: Un buen gobierno.
30/07/2003
- Opinión
En cada uno de los cinco "Caracoles" que están por nacer en
territorio rebelde, se trabaja a marchas forzadas para que
todo esté listo (bueno, como me dijo un compa comité: "va a
estar un poco listo, pero no mero, pero sí un poco bastante").
Con más entusiasmo que sapiencia, se edifica, se pintan (o
repintan) las construcciones, se limpia, se acomoda, se
reordena. Un constante martillar-aserrar-cavar- sembrar suena
en las montañas del sureste mexicano, con música de fondo que
varía de uno a otro lado. Allá, por ejemplo, son "Los Bukis" y
"Los Temerarios"; en otro lado, "Los Tigres del Norte" y "El
Dueto Castillo"; más para allá, "Filiberto Remigio", "Los
Nakos", "Gabino Palomares", "Oscar Chávez"; más para acá,
"Maderas Rebeldes" (que es un grupo musical zapatista que,
sorpresivamente, escala a pasos agigantados el "hit parade"
local - no he averiguado si escala hacia arriba o hacia abajo-
).
Y en cada "Caracol" se distingue perfectamente una nueva
construcción, la llamada "Casa de la Junta de Buen Gobierno".
Según se alcanza a ver, habrá una "Junta de Buen Gobierno" en
cada zona y representa un esfuerzo organizativo de las
comunidades, no sólo para enfrentar los problemas de la
autonomía, también para construir un puente más directo entre
ellas y el mundo. Así que:
Para tratar de contrarrestar el desequilibrio en el desarrollo
de los municipios autónomos y de las comunidades.
Para mediar en los conflictos que pudieran presentarse entre
municipios autónomos, y entre municipios autónomos y
municipios gubernamentales.
Para atender las denuncias contra los Consejos Autónomos por
violaciones a los derechos humanos, protestas e
inconformidades, investigar su veracidad, ordenar a los
Consejos Autónomos Rebeldes Zapatistas, la corrección de estos
errores, y para vigilar su cumplimiento.
Para vigilar la realización de proyectos y tareas comunitarias
en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, cuidando que
se cumplan los tiempos y formas acordados por las comunidades;
y para promover el apoyo a proyectos comunitarios en los
Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.
Para vigilar el cumplimiento de las leyes que, de común
acuerdo con las comunidades, funcionen en los Municipios
Rebeldes Zapatistas.
Para atender y guiar a la sociedad civil nacional e
internacional para visitar comunidades, llevar adelante
proyectos productivos, instalar campamentos de paz, realizar
investigaciones (ojo: que dejen beneficio a las comunidades),
y cualquier actividad permitida en comunidades rebeldes.
Para, de común acuerdo con el CCRI-CG del EZLN, promover y
aprobar la participación de compañeros y compañeras de los
Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas en actividades o
eventos fuera de las comunidades rebeldes; y para elegir y
preparar a esos compañeros y compañeras.
En suma, para cuidar que en territorio rebelde zapatista el
que mande, mande obedeciendo, se constituirán, el 9 de agosto
del 2003, las llamadas "Juntas de Buen Gobierno".
Sus sedes estarán en los "Caracoles", habrá una junta por cada
zona rebelde y estará formada por 1 ó 2 delegados de cada uno
de los Consejos Autónomos de dicha zona.
Siguen siendo funciones exclusivas de gobierno de los
Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas: la impartición de
justicia; la salud comunitaria; la educación; la vivienda; la
tierra; el trabajo; la alimentación; el comercio; la
información y la cultura; el tránsito local.
El Comité Clandestino Revolucionario Indígena en cada zona
vigilará el funcionamiento de las Juntas de Buen Gobierno para
evitar actos de corrupción, intolerancia, arbitrariedades,
injusticia y desviación del principio zapatista de "Mandar
Obedeciendo".
Cada Junta de Buen Gobierno tiene un su nombre, elegido por
los Consejos Autónomos respectivos:
La Junta de Buen Gobierno Selva Fronteriza (Que abarca desde
Marqués de Comillas, la región de Montes Azules, y todos los
municipios fronterizos con Guatemala hasta Tapachula), se
llama "HACIA LA ESPERANZA", y agrupa a los municipios
autónomos de "General Emiliano Zapata", "San Pedro de
Michoacán", "Libertad de los Pueblos Mayas", "Tierra y
Libertad".
La Junta de Buen Gobierno Tzots Choj ( que abarca parte de los
territorios donde se encuentran los municipios gubernamentales
de Ocosingo, Altamirano, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Chilón,
Teopisca, Amatenango del Valle), se llama "CORAZÓN DEL
ARCOIRIS DE LA ESPERANZA" (en lengua; "Yot"an te xojobil yu"un
te smaliyel"), y agrupa a los municipios autónomos de "17 de
Noviembre", "Primero de Enero", "Ernesto Ché Guevara", "Olga
Isabel", "Lucio Cabañas", "Miguel Hidalgo", "Vicente
Guerrero".
La Junta de Buen Gobierno Selva Tzeltal (que abarca parte de
los territorios donde se encuentra el municipio gubernamental
de Ocosingo), se llama "EL CAMINO DEL FUTURO" (en lengua: "Te
s"belal lixambael") y agrupa a los municipios autónomos de
"Francisco Gómez", "San Manuel", "Francisco Villa", y "Ricardo
Flores Magón".
La Junta de Buen Gobierno Zona Norte de Chiapas (que abarca
parte de los territorios en donde se encuentran los municipios
gubernamentales del norte de Chiapas, desde Palenque hasta
Amatán), se llama "NUEVA SEMILLA QUE VA A PRODUCIR" (en
tzeltal "yach"il ts" unibil te yax bat"p´oluc"; y en chol:
"Tsi Jiba Pakabal Micajel Polel"), y agrupa a los municipios
autónomos de "Vicente Guerrero", "Del Trabajo", "La Montaña",
"San José en Rebeldía", "La Paz", "Benito Juárez", "Francisco
Villa".
La Junta de Buen Gobierno Altos de Chiapas (que abarca parte
de los territorios donde se encuentran los municipios
gubernamentales de los Altos de Chiapas y se extiende hasta
Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutiérrez, Berriozábal Ocozocuautla y
Cintalapa"), se llama "CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS
DELANTE DEL MUNDO" (en lengua: "Ta olol yoon zapatista tas
tuk"il sat yelob sjunul balumil"), y agrupa a los municipios
autónomos de "San Andrés Sakamchén de los Pobres", "San Juan
de la Libertad", "San Pedro Polhó", "Santa Catarina",
"Magdalena de la Paz", "16 de Febrero" y "San Juan Apóstol
Cancuc".
Entre las primeras disposiciones de las Juntas de Buen
Gobierno están las siguientes:
Uno.- Ya no se permitirá que los donativos y apoyos de la
sociedad civil nacional e internacional sean destinados a
alguien en particular o a una comunidad o municipio autónomo
preciso. La Junta de Buen Gobierno decidirá, después de
evaluar la situación de las comunidades, a dónde es más
necesario que ese apoyo se dirija. La Junta de Buen Gobierno
impone a todos los proyectos el llamado "impuesto hermano" que
es del 10 % del monto total del proyecto. Es decir, si una
comunidad, municipio o colectivo recibe un apoyo económico
para un proyecto, deberá entregar el 10 % a la Junta de Buen
Gobierno para que ésta lo destine a otra comunidad que no
recibe apoyo. El objetivo es equilibrar un poco el desarrollo
económico de las comunidades en resistencia. Por cierto, no se
aceptarán sobras, limosnas ni la imposición de proyectos.
Dos.- Sólo se reconocerán como zapatistas a las personas,
comunidades, cooperativas y sociedades de producción y
comercialización que estén registradas en una Junta de Buen
Gobierno. Así se evitará que se hagan pasar por zapatistas
personas que no sólo no lo son, sino que incluso son anti-
zapatistas (tal es el caso de algunas cooperativas de
producción y comercialización de café orgánico). Los
excedentes o bonificaciones por la comercialización de
productos de cooperativas y sociedades zapatistas se
entregarán a las Juntas de Buen Gobierno para que se apoye a
los compañeros y compañeras que no pueden comercializar sus
productos o no reciben ningún tipo de apoyo.
Tres.- Es común que gente deshonesta engañe a la sociedad
civil nacional o internacional presentándose en las ciudades
como "zapatistas" supuestamente enviados en "misión secreta o
especial" a pedir dinero para enfermos, proyectos, viajes o
cosas por el estilo. A veces, incluso, se llega a ofrecer
entrenamiento en supuestas, y falsas, "casas de seguridad" del
EZLN en la Ciudad de México. En el primer caso son engañados
intelectuales, artistas y profesionistas y no pocos
funcionarios de gobiernos locales. En el segundo caso son
jóvenes estudiantes los que son víctimas de la mentira. El
EZLN aclara que no tiene ninguna "casa de seguridad" en la
Ciudad de México y no ofrece entrenamiento alguno. Esas malas
personas, según nuestros informes, están involucradas en
bandolerismo, y el dinero que reciben, que supuestamente piden
para las comunidades, es usado para beneficio personal. El
EZLN ha iniciado ya una investigación para establecer la
responsabilidad de quienes usurpan su nombre y embaucan a la
gente buena y honesta. Como es difícil contactar a la
Comandancia General del EZLN para comprobar si tal persona es
o no parte del EZLN o base de apoyo, y si es cierto o no lo
que dice, ahora bastará ponerse en contacto con una de las
Juntas de Buen Gobierno (la de la zona de la que diga provenir
el "engañador") y en cuestión de minutos se les dirá si es
cierto o no, y si es o no zapatista. Para esto las Juntas de
Buen Gobierno expedirán certificaciones y acreditaciones que
no obstante, deberán ser corroboradas.
Éstas y otras decisiones serán tomadas por las Juntas de Buen
Gobierno (que se llaman así, aclaro yo, no porque ya sean
"buenas" de por sí, sino para diferenciarlas claramente del
"mal gobierno").
Así que ahora las "sociedades civiles" ya saben con quien
tienen que ponerse de acuerdo para proyectos, campamentos de
paz, visitas, donativos y etcétera. Los defensores de los
derechos humanos ya saben a quién deben turnar las denuncias
que reciben y de quien deben esperar respuesta. El ejército y
la policía ya saben a quién atacar (nomás teniendo en cuenta
que ahí si ya nos metemos también nosotros o sea el EZLN). Los
medios de comunicación que dicen lo que les pagan que digan,
ya saben a quien calumniar y/o ignorar. Los medios de
comunicación honestos ya saben a dónde se puede acudir para
solicitar entrevistas o reportajes en comunidades. El gobierno
federal y su "comisionado" ya saben qué es lo que tienen que
hacer como que no existe. Y el Poder del Dinero ya sabe a
quién otro debe temer.
Siguen el ruido y el ajetreo. En algún lado, alguien da vuelta
al dial de la radio y, de pronto, se escucha con nitidez:
"Éste es Radio Insurgente, Voz de los Sin Voz, transmitiendo
desde algún lugar de las montañas del Sureste Mexicano", luego
una marimba suena al ritmo inconfundible de "Ya se mira el
horizonte". Los compañeros y compañeras detienen un momento su
trabajo y empiezan a intercambiar comentarios en lengua
indígena. Apenas un momento. Nuevamente se reanuda la
algarabía del trabajo.
Es curioso. De Pronto se me ha ocurrido que estos hombres y
mujeres no parecen estar construyendo unas cuantas casas.
Parece como si fuera un mundo nuevo lo que levantan en medio
de toda esta bulla. Pero tal vez no. Tal vez son, en efecto,
Sólo unas cuantas construcciones, y no ha sido sino el efecto
de sombra y luz, que la madrugada tiende sobre las comunidades
donde se trazan los "Caracoles", que me hizo pensar que era un
mundo nuevo lo que se construía.
Me voy a un rincón de la madrugada y enciendo la pipa y la
duda. Entonces, claramente, me escucho a mí mismo diciendo:
"Tal vez no... pero tal vez sí...".
(Continuará...)
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Julio del 2003.
https://www.alainet.org/es/active/4305?language=en
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