El viceministro para África, América del Norte, el Ministerio de Cultura y el Instituto contra la Decolonización, continuaron hoy con el seminario Internacional sobre reparaciones a la esclavitud, organizado por la Cancillería Venezolana. Son varios los analistas que, desde diferentes partes del mundo (Sudáfrica, Surinam-Holanda, Estados Unidos, Beni-Martinica) han expuesto el tema de la deuda histórica que tienen los antiguos países practicantes de la esclavitud y el comercio de africanos durante quinientos años.

En la instalación del evento, el doctor Guillermo Barreto, del Instituto Decolonial, expuso el compromiso en cuanto al enfoque de las reparaciones como un tema de la descolonización que se ve reflejado en el mundo actual.

Por su parte, el viceministro de Cultura, Gerardo López, ratificó el compromiso de la institución a la cual pertenece de reafirmar la cultura afrodescendientes como parte de las reparaciones que debe hacer el Estado venezolano.

El viceministro para África, Yuri Pimentel, dejó sentado que la República Bolivariana de Venezuela es el único país en el marco del Decenio de los Pueblos Afrodescendientes, aprobado por la ONU, que realiza este tipo de actividad.

Por su parte el activista, investigador y exjefe diplomático en Angola, Mali y New Orleans, Jesús Chucho García, sostuvo que antes de la conferencia de Durban donde se exigió las reparaciones a las antiguas potencia coloniales, ya en la Republica Benin, se había lanzado el proyecto de la Ruta del Esclavo en septiembre del año 1994, bajo la directrices de la UNESCO.

“Alli, en Benin,-explico García- hicimos una reflexión más de cien investigadores sobre África y la Diáspora en torno a las causas que llevaron a Europa a practicar el comercio de seres humanos africanos, inventando el concepto de raza inferior, inventaron teorías falsas y científicamente inconcebibles, como aquella de haber medido el maxilar inferior de un hombre africano y luego comparar dicha medida con un gorila para luego acuñar que el binomio negro- africano es igual a mono, es igual a gorila. Inmediatamente, los comerciantes occidentales apoyados por la iglesia católica, al observar que los africanos tenían una cosmovisión apegada a la naturaleza, al aire, al mar, y adoraban a sus respectivos orishas, Vodum o nkisis, dijeron que era “brujería" denigrando así a las prácticas espirituales africanas”.

Esos prejuicios aún perduran hasta nuestros días

García dijo que al igual que en Europa, en África también se practicó la esclavitud, sin esta estar racionalizada como posteriormente hizo Europa. Algunos antiguos reyezuelos africanos tanto de Kongo Día Ntotela como del antiguo Dahomey se dejaron entrampar en ese terrible comercio “negrero” considerado crimen de Lesa humanidad, siendo Europa la causante del desangramiento del vientre de África con un costo de más de sesenta millones de africanos trasladados como prisioneros a nuestra América, de los cuales un veinte por ciento murieron en alta mar.

“Hoy las reparaciones deben ser una exigencia a los países que fueron saqueados así como a los países receptores donde el capitalismo mercantil surgió y acumuló riquezas”, señaló García, agregando que el racismo bestial aun hoy se practica en países como Estados Unidos, Brasil Colombia y Honduras”.

El profesor Anzat Boukari, de origen Benines y estudioso a profundidad del tema de la reparaciones tanto en Haití-Martinica como en África, expondrá durante los días lunes, martes, miércoles y jueves, una visión global de las reparaciones con propuestas bien concretas.