Por qué la conflictividad africana actual?

Jesús Chucho García

20/02/2012

Opinión

^-A ⁺A

Al cumplirse medio siglo del proceso independentista africano (1960-2010), muchos profesionales de la esperanza planetaria aspiraban que ese año se pudiera iniciar un buen camino para avanzar hacia la armonización étnica territorial, cultural y religiosa. Pero la realidad hoy es otra y tiene sus antecedentes en la imposición y sometimiento occidental iniciado con la trata negrera a finales del siglo XV y el reparto territorial en la macabra conferencia de Berlín durante los años 1884-1885.

Del saqueo al reparto colonial

No está demás decir que la trata negrera, tanto la practicada por occidente como la musulmana, fue el primer impacto del desangre demográfico e intelectual que sufrió África durante más de cinco siglos, primero los árabes y después las compañías europeas. De la práctica esclavista ejecutada pro lo árabes el historiador senegalés Mbaye Gueye nos dice que “del Africa oriental, los comerciantes árabes sacaron igualmente muchos cautivos que vendieron en Arabia, Irak y hasta China. Los autores árabes tienen un criterio unánime al expresar que las compras se orientaban hacia las mujeres que debían poblar los harenes de los emires del Magreb”. Esta trata también impuso en algunos territorios de Africa subsahariana el Islam como religión, desplazando a las espiritualidades tradicionales. Más adelante con la trata de africanos implementadas por los occidentales impondrían también el catolicismo contra las prácticas espirituales tradicionales. Con el reparto arbitrario del territorio africano por las potencias europeas (Alemania, Inglaterra, Francia, Portugal y España), en la Conferencia de Berlín, las diferentes civilizaciones africanas como los yoruba, Kongos, Ewe-Fon, entre otros quedaron separados en los territorios demarcados por las colonias, el caso de los Yoruba en Nigeria y Benín (con las imposiciones lingüísticas del francés y el ingles), los Kongos con las imposiciones lingüísticas de portugués y francés (divididos en los países Angola, Congo Democrático y Congo-Brazzaville). Estas formas de penetración territorial y espiritual marcaron gran parte de la conflictividad que hoy vive África donde los conflictos religiosos están vinculados al tema del territorio y a la vez por los recursos estratégicos. Esta trilogía colonial: división religiosa, división etnoterritorial y la redimensiòn de los recursos estratégicos (petróleo, gas, cobalto, oro, diamante, cobre entre otros) han colocado a Africa subsahariana y del norte en el hervidero de los conflictos promovidos desde las potencias extranjeras trayendo como resultados la radicalización de las luchas interetnicas y religiosas como sucede actualmente en Nigeria, Libia, Mali, Mauritania, Sudan como ejemplos de la conflictualidad de mayores proporción, sin dejar de mencionar los de baja intensidad como en Uganda, República Democrática del Congo, Camerún y Senegal.

Crecimiento económico y conflictos

En África existen algunos de los países con mayores crecimiento económico a nivel mundial desde el año 2006 como resultados de sus reservas estratégicas de materias primas energéticas. Angola, Congo Brazzaville, Nigeria, Chad y Ghana están dentro de los países mineros extractivos. Otros sorprendentes en el área agrícola como Etiopia y Kenia. Solo tres países en estos momentos representan el mayor flujo de capitales como son Nigeria, Angola y Sudáfrica. Pero ese crecimiento económico en algunos de los casos se está dando en medio de conflictos como está sucediendo actualmente en Nigeria, donde se mezcla lo religioso con las áreas estrategias que generan los mayores ingresos como el Delta del Níger, dejando decenas de miles de muertos, estando detrás de estos conflictos las mismas compañías petroleras transnacionales. La recién calculada división con manto independentista de Sudan, entre el norte y el Sur ha profundizado el conflicto etnoreligioso donde el petróleo es el objetivo discordante como se refleja esta semana cuando Cartun supuestamente bombardeo a la zona de Jau en las fronteras del Estado de Kordofan del sur perteneciente a Sudan del sur. Miles de muertos y desplazados continúan después de la firma de la “división-independencia” en julio del año pasado. Este año 2012 se dice que habrá mayor crecimiento económico en Africa, también se desarrollaran mas de 20 elecciones entre legislativas, locales y presidenciales bajo un espacio occidental llamado BUENA GOVERNANZA que generalmente es utilizada por las grandes potencias extranjeras para crear conflicto como ya sabemos sucedió en Costa de Marfil, Nigeria y Congo Democrático en del 2011. En África “crecimiento” al parecer es sinónimo de conflicto y no de desarrollo humano…..se impone una relectura compleja y des romantizada de África subsahariana para esta segunda década del siglo XXI.

- Jesús "Chucho" García. Barlovento, La voz de Afroamérica

https://www.alainet.org/es/articulo/156020