Coloquio internacional, Paris, 26 de enero 2008
Altermundialismo y post-altermundialismo: Llamado final
04/02/2008
- Opinión
El coloquio «Altermundialismo y post-altermundialismo», organizado en Paris el 26 de enero de 2008 por la asociación Memoria de las luchas y la revista Utopie critique, con la participación de varios miembros del Consejo internacional del Foro social mundial, permitió establecer un primer balance de los importantes logros, pero también de los limites que afectan el movimiento altermundialista y los foros sociales a los 10 años de su inicio ; mientras que la globalización neoliberal, con su nuevo orden imperial , continua, a pesar de su crisis de legitimidad, a dominar la marcha del mundo.
Por entre estos logros, a desarrollar en los meses y años venideros, en ocasión del Foro social europeo de septiembre 2008 en Suecia y del Foro social mundial de Belem en enero de 2009, hay que señalar en prioridad la capacidad del movimiento a extenderse hacia nuevas áreas geográficas y nuevos actores sociales a quienes el movimiento le facilita nuevas alianzas. Tal extensión fortalece la resistencia planetaria a las políticas neoliberales de desarticulación social y destrucción ambiental, y contribuye a denunciar el guerrerismo de los Estados Unidos y sus «aliados» como instrumento de preservación de su hegemonía imperial. Esta resistencia se hace más urgente con el estallido de la crisis financiera internacional sistémica que toca los fundamentos mismos de la globalización neoliberal.
Los límites del movimiento altermundialista y de los Foros sociales atañen a su propia naturaleza: ellos son espacios y procesos donde se encuentran organizaciones y redes que tienen objetivos muy variados. Tal diversidad es fuente de riqueza, pero también factor de diferenciación a nivel de estrategias y de alianzas. Se trata de una cuestión clave para este movimiento: aunque la mayoría de sus componentes estén de acuerdo sobre la autonomía de los actores sociales en relación con la esfera política, y también concuerdan en su oposición al sistema social dominante, no están necesariamente de acuerdo acerca de la manera de cambiar el sistema, y tampoco sobre el contenido del sistema destinado a sustituirlo. La consigna « otro mundo es posible » deja las configuraciones de este « otro mundo » en el estado de preguntas abiertas...
Por su lado, Memoria de las luchas y Utopie critique se dedican a la elaboración de un Manifiesto para el socialismo de siglo XXI que no separa la emancipación individual y la emancipación colectiva, el imperativo ecológico, la soberanía popular, la realidad (ocultada) de la lucha de clases y el arraigamiento de la democracia. Es decir que rechaza al capitalismo. Memoria de las luchas y Utopie critique aspiran a integrar los aportes de quienes, a través del mundo, comparten sus objetivos. En reciprocidad, les someterán sus propuestas. Las resistencias a las políticas neoliberales y los procesos de transformación social en curso, especialmente en América latina - principal grieta introducida en la hegemonía ideológica y política del modelo dominante - son experiencias a tomar en consideración.
Dichos procesos tienen una singularidad: son promovidos por movimientos sociales y por fuerzas políticas cuya articulación inédita les permite consolidarse y renovarse mutuamente. Prolongando su acción, algunos gobiernos progresistas están poniendo en práctica varias medidas propuestas por organizaciones altermundialistas y se fijan unos objetivos que coinciden con los que ya fueron adoptados por varias agrupaciones del movimiento altermundialista, por ejemplo los objetivos enunciados en El Manifiesto de Porto Alegre en enero del 2005 y en el Llamado de Bamako en enero del 2006.
Estas configuraciones emergentes constituyen una base de apoyo para hacer un nuevo paso en la construcción de una estrategia de transformación global. En el respeto de la autonomía de cada uno, toca encontrar nuevos espacios y nuevos modos de articulación entre los movimientos sociales, las fuerzas políticas y los gobiernos comprometidos en el mismo combate. Con eso se daría respuesta a la pregunta, más bien la interpelación, que el presidente Hugo Chávez hizo en ocasión de su encuentro con los representantes de movimientos sociales durante el Foro social mundial de Caracas en el mes de enero del 2006.
Al dar este paso post-altermundialista, que llamamos provisoriamente « convergencias socialistas e internacionalistas » no se trata en absoluto de entrar en competencia con el movimiento altermundialista cuya capacidad propulsora no está agotada ; mas que nunca lo seguiremos apoyando activamente . En cambio, esta iniciativa constituye un enjambrazόn al cual podrían unirse gran número de movimientos sociales.
Proponemos, que esta problemática sea debatida en un taller autogestionado organizado por Memoria de las Luchas y Utopie critique en el marco de las actividades de la red de movimientos sociales euro-latino-americanos Enlazando Alternativas en ocasión dela Cumbre UE / Am Lat a desarrollar en Lima del 15 al 18 de mayo del 2008.
La Asamblea del Consejo del Foro mundial de las alternativas (FMA) en su reunión de octubre en América latina será la oportunidad de una profundización del debate.
Memoria de las luchas, Utopie critique y el FMA tomaran los contactos necesarios para que el mayor número de movimientos y partidos y también los gobiernos a quien le atañe, puedan participar en estos encuentros.
Por entre estos logros, a desarrollar en los meses y años venideros, en ocasión del Foro social europeo de septiembre 2008 en Suecia y del Foro social mundial de Belem en enero de 2009, hay que señalar en prioridad la capacidad del movimiento a extenderse hacia nuevas áreas geográficas y nuevos actores sociales a quienes el movimiento le facilita nuevas alianzas. Tal extensión fortalece la resistencia planetaria a las políticas neoliberales de desarticulación social y destrucción ambiental, y contribuye a denunciar el guerrerismo de los Estados Unidos y sus «aliados» como instrumento de preservación de su hegemonía imperial. Esta resistencia se hace más urgente con el estallido de la crisis financiera internacional sistémica que toca los fundamentos mismos de la globalización neoliberal.
Los límites del movimiento altermundialista y de los Foros sociales atañen a su propia naturaleza: ellos son espacios y procesos donde se encuentran organizaciones y redes que tienen objetivos muy variados. Tal diversidad es fuente de riqueza, pero también factor de diferenciación a nivel de estrategias y de alianzas. Se trata de una cuestión clave para este movimiento: aunque la mayoría de sus componentes estén de acuerdo sobre la autonomía de los actores sociales en relación con la esfera política, y también concuerdan en su oposición al sistema social dominante, no están necesariamente de acuerdo acerca de la manera de cambiar el sistema, y tampoco sobre el contenido del sistema destinado a sustituirlo. La consigna « otro mundo es posible » deja las configuraciones de este « otro mundo » en el estado de preguntas abiertas...
Por su lado, Memoria de las luchas y Utopie critique se dedican a la elaboración de un Manifiesto para el socialismo de siglo XXI que no separa la emancipación individual y la emancipación colectiva, el imperativo ecológico, la soberanía popular, la realidad (ocultada) de la lucha de clases y el arraigamiento de la democracia. Es decir que rechaza al capitalismo. Memoria de las luchas y Utopie critique aspiran a integrar los aportes de quienes, a través del mundo, comparten sus objetivos. En reciprocidad, les someterán sus propuestas. Las resistencias a las políticas neoliberales y los procesos de transformación social en curso, especialmente en América latina - principal grieta introducida en la hegemonía ideológica y política del modelo dominante - son experiencias a tomar en consideración.
Dichos procesos tienen una singularidad: son promovidos por movimientos sociales y por fuerzas políticas cuya articulación inédita les permite consolidarse y renovarse mutuamente. Prolongando su acción, algunos gobiernos progresistas están poniendo en práctica varias medidas propuestas por organizaciones altermundialistas y se fijan unos objetivos que coinciden con los que ya fueron adoptados por varias agrupaciones del movimiento altermundialista, por ejemplo los objetivos enunciados en El Manifiesto de Porto Alegre en enero del 2005 y en el Llamado de Bamako en enero del 2006.
Estas configuraciones emergentes constituyen una base de apoyo para hacer un nuevo paso en la construcción de una estrategia de transformación global. En el respeto de la autonomía de cada uno, toca encontrar nuevos espacios y nuevos modos de articulación entre los movimientos sociales, las fuerzas políticas y los gobiernos comprometidos en el mismo combate. Con eso se daría respuesta a la pregunta, más bien la interpelación, que el presidente Hugo Chávez hizo en ocasión de su encuentro con los representantes de movimientos sociales durante el Foro social mundial de Caracas en el mes de enero del 2006.
Al dar este paso post-altermundialista, que llamamos provisoriamente « convergencias socialistas e internacionalistas » no se trata en absoluto de entrar en competencia con el movimiento altermundialista cuya capacidad propulsora no está agotada ; mas que nunca lo seguiremos apoyando activamente . En cambio, esta iniciativa constituye un enjambrazόn al cual podrían unirse gran número de movimientos sociales.
Proponemos, que esta problemática sea debatida en un taller autogestionado organizado por Memoria de las Luchas y Utopie critique en el marco de las actividades de la red de movimientos sociales euro-latino-americanos Enlazando Alternativas en ocasión de
Memoria de las luchas, Utopie critique y el FMA tomaran los contactos necesarios para que el mayor número de movimientos y partidos y también los gobiernos a quien le atañe, puedan participar en estos encuentros.
Paris, el 26 de enero del 2008
https://www.alainet.org/es/articulo/125554
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