El proceso del Grito de los Excluidos y del Plebiscito de la Deuda Externa se inició ya hace algunos años, cuando las pastorales sociales, en conjunto con otros movimientos sociales iniciaron las semanas sociales brasileñas. La primera, en 1991, tuvo como tema: Mundo del Trabajo, Desafíos y Perspectivas. Ya la segunda, realizada de 1993 a 1994, trató sobre: Brasil - Alternativas y Protagonistas. Desde entonces participan el Movimiento Sin Tierra (MST), la Central de los Movimientos Populares (CMP), la Central Única de los Trabajadores (CUT), el Consejo Nacional de las Iglesias Cristianas (CONIC) y la Coordinadora Ecuménica de Servicios. Las relaciones se vienen concretizando desde hace varios años, o mejor, hace casi una década. Es un movimiento no solo ecuménico, sino pluralista y democrático, donde los comprometidos asumieron una causa común. Al final de la Segunda Semana Social Brasileña, en la evaluación de las pastorales, se preguntaban como podríamos mantener la articulación y las relaciones que ya estaban bastante consolidadas. Alguien sugirió que realizáramos el Grito de los Excluidos. En 1995 tuvimos el primero, con el tema, la vida en primer lugar. De 1997 a 2000 realizamos la 3ra Semana Social Brasileña, con el tema: "Rescate de las Deudas Sociales, Justicia y Solidaridad en la Construcción de una Sociedad Democrática". La fundamentación de ésta está en Levítico 25. En la celebración del Jubileo, realizado cada 50 años, una de las actividades concretas era el perdón de las deudas. En 1994 el Papa Juan Pablo II escribió la Carta Apostólica "Tertio Milenio Adveniente" y, en el número 51, él dice que en el cambio del milenio sería conveniente pensar en el perdón de las deudas que pesan sobre los hombros de los países pobres. A partir de entonces ganó fuerza la Campaña del Jubileo 2000. En Brasil ella se concretizó a través del Simposio y del Tribunal de la Deuda Externa, realizados en 1998 y 1999, respectivamente. En este proceso nos dimos cuenta que las deudas sociales tenían raíces históricas y culturales como la dominación política y cultural y la esclavitud. Percibimos también que hay raíces actuales que profundizan las deudas sociales. La deuda externa apareció como la principal raíz del actual agravamiento de las deudas sociales. De ahí surgió la propuesta del Plebiscito para suscitar la discusión sobre la deuda y exigir una auditoría de la misma. Protagonismo popular Al principio, el Gobierno intentó ignorar el asunto, después, a través del Ministro Malan, intentó descalificarla buscando partidarizarla, fingiendo desconocer que en la organización estaba la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB sigla en portugués), el CONIC, el MST, la CMP, en fin una vasta gama de organizaciones sociales. Solo que la crítica del ministro sirvió para calentar aún más la discusión sobre la deuda externa. De modo que, uno de los objetivos que era el de suscitar la discusión sobre la temática, en nuestra evaluación, fue conseguido. Frente a la repercusión que el Plebiscito provocó, a través de los 5,5 millones que acudieron a las urnas, articulado con el Grito que se realizó en 1.700 localidades, colocando en las calles un millón trescientas mil personas, el Gobierno no puede ignorar más los hechos. Todo el proceso del plebiscito que desencadenó un movimiento unificado y articulado, tenía un único objetivo y fue realizado por el pueblo brasileño. Fue un verdadero trabajo colectivo; un ejercicio de superación de ciertas visiones y actitudes departamentalizadas. Prevaleció el protagonismo popular, porque se integraron entidades, trabajadores urbanos y rurales, estudiantes, sindicatos y profesores, abogados, juristas, periodistas, diversas iglesias, comunidades y parroquias, trabajadores de la salud, cámaras municipales, políticos, economistas, niños, jóvenes, mujeres, negros e indios. Tanto el Plebiscito como el Grito cuestionan profundamente el gobierno de Fernando Henrique Cardoso y su política de exclusión, de sumisión al FMI y al capital internacional, que aumenta el desempleo y las desigualdades. Se trata de cambiar de rumbo en el sentido de priorizar el rescate de las deudas sociales y discutir en toda la nación el problema del endeudamiento. En fin, es necesario decir no a la actual política neoliberal y construir nuestra propia soberanía. Será muy difícil al Gobierno continuar insensible al clamor del pueblo ante la expresiva votación de más de 5,5 millones de votos, siendo que más del 90% dijeron no al FMI y a las deudas externa e interna. El Plebiscito continuará exigiendo que el Congreso Nacional apruebe la propuesta de convocatoria a un Plebiscito Oficial, que definirá, con la soberanía popular, la política de endeudamiento que nuestro país deberá seguir y exigir una Auditoría Pública de la Deuda Externa y Interna con la participación de las entidades que organizan el Plebiscito. Hacia el Grito Continental El Grito señala la necesidad de continuar reforzando el Calendario Común de Movilizaciones como viene aconteciendo en los últimos años. Inclusive en el aspecto internacional profundizando la vinculación con la Campaña Jubileo 2000, con la Marcha Mundial de Mujeres, con la lucha por los derechos de los inmigrantes a través de la Coalición de los Inmigrantes Indocumentados de los Estados Unidos, apoyando la lucha contra el racismo y la xenofobia y principalmente con el Grito de los Excluidos/as Continental -2000- Por Trabajo, Justicia y Vida, que se realizará en Nueva York, el 12 de Octubre, al igual que en los demás países de las Américas. Como objetivos el Grito Continental denuncia el modelo neoliberal excluyente y perverso; lucha contra la exclusión social; fortalece la soberanía de los pueblos y la defensa de la vida; busca rescatar las deudas sociales; lucha contra el pago de la deuda externa y se opone a la Organización Mundial del Comercio (OMC) y al Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Pe. Luiz Bassegio, Secretario del Grito de los Excluidos/as Continental.