México

La derrota incubada

Tlacatenco Julio Atenco Vidal

12/07/2011

Opinión

^-A ⁺A

Es curioso que la derrota electoral de Alejandro Encinas hasta a los que nada tenemos que ver con sus causas y razones la sintamos como derrota de la izquierda, o sea, de todos los que no reivindicamos de izquierda. Creo que se debe a es un espejo del bajísimo nivel al que hemos descendido.

Luego de la derrota empezaron los Pilatos a lavarse las manos. Todos aprovechan para picarles los ojos a sus adversarios. Nadie, ni siquiera el político considera más honesto y congruente, asume con humildad su parte de responsabilidad. En el mejor de los caso los políticos guardarán silencio hasta que pase la euforia priista y la rabia de opositora. Al fin, como políticos todo se les resbala.

Mi propuesta de reflexión

Para valorar el catastrófico resultado del proceso electoral valdría la pena primero redescubrir el rostro y evaluar la teoría y práctica de la izquierda electoral.

Es muy fácil echarle la culpa a los demás del resultado de sus propios errores y horrores. Habría que preguntarse si el fracaso del 3 de julio se debe a "la pinche gente que no entiende” como dicen unos, a "esa gente jodida que no escarmienta”, como dicen otros, o como decimos algunos: el fracaso está incubado en la izquierda misma, en quienes nos declaramos y reivindicamos como “promotores del cambio”; está incubado en nuestro corazón, en nuestro pensamiento y en nuestro tipo de práctica política.

Esos que desean el cambio se han ido alejando de la sociedad en general y del pueblo en particular. Ya no siente que forman parte, ya no sienten o creen que son un engrane más tanto de la sociedad como del Pueblo. Cuando se refieren a la sociedad, al pueblo o los pobres hablan de “ellos” y actúan en tercera persona. Se han olvidado de algo que es elemental: la fuerza motriz de la historia es el pueblo. Así ha sido históricamente y así será.

Como todo ser vivo, sea individual o colectivo, el pueblo necesita de un núcleo o corazón con quien se organice, con quien se recree o retroalimente, con quien construya sus ilusiones y utopías. Ese corazón podrían ser los “promotores del cambio”, pero no, se empeñan en ser su cerebro como sucedió en 1810 y en 1910. Sin tener mérito alguno la nueva izquierda exige que se le siga porque son la luz, los preparados, los capaces. Pero ignorantes en realidad no saben que su oferta es quitar a unos para poner a otros sin que nada cambie, tal como lo denunció Magón en 1910. El pueblo volvería a quedar como estaba explotado y oprimido.

Mientras no haya una alternativa verdaderamente confiable el pueblo dice con sabiduría “más vale viejo conocido que malo por conocer”. El PAN y el PRD le han dado la razón. El primero con su gobierno federal, ambos con sus gobiernos estatales y municipales: grillas pueriles por las candidaturas y luego corrupción, opacidad, antidemocracia, injusticias, manipulación electoral de la pobreza, compra de votos y más etcéteras. ¿Cambio democrático?, ¿A favor de qué o de quién?

El 57 % de los electores del Edo Mex., se abstuvieron, no le creen a nadie, son una absoluta mayoría social los que viven su hartazgo en silencio; esporádica y espontáneamente explotan a la primera oportunidad como en Cuajimalpa en el DF o en la sierra de Nogales acá en Veracruz.

Aquel alejamiento de los “promotores del cambio” respecto de la sociedad y el pueblo, se debe quizá a que un espectro de esos "promotores del cambio" lo fueron sinceramente hasta cuando alcanzaron el status social anhelado, hasta cuando lograron la posición socioeconómica ala que en verdad aspiraban, hasta cuando alcanzaron la comodidad social y cultural o la calidad de vida negada a sus frustradas generaciones precedentes.

La distancia social se tradujo en otro espectro de esos “promotores del cambio” en una creciente distancia política e ideológica, en cálculo de posibilidades e intereses, en relaciones pragmáticas basadas en intereses de corto plazo. De pronto observamos que estos "promotores del cambio" llámense político, luchador social, dirigente sindical, dirigente estudiantil, dirigente campesino y hasta dirigentes indígenas -luego de aprender del viejo sistema- ahora practican las artes de la manipulación política de la pobreza y la manipulación de las expectativas de nuestro Pueblo para salir de ella.

Llevamos al menos dos décadas perdidas en las que la llamada izquierda extraviaron la mística de servir al pueblo, de vincularse al pueblo y de sacrificio por la causa del pueblo que es su liberación.

Me consta que esa mística asociada a genuinos principios políticos democráticos y hasta revolucionarios existía en la militancia de la izquierda anterior a la formación del PRD. Por eso hasta fines de los 80´s existía una importante cantidad de organizaciones sociales, políticas y hasta revolucionarias, y aun así algunos afirmábamos que éramos una inmensa minoría, por lo que debíamos vincularnos más a nuestro Pueblo y a la sociedad en general.

Un ejemplo de la composición social y la fuerza electoral de la izquierda: en 1988 la izquierda veracruzana ganó la alcaldía de Tezonapa, primer ayuntamiento importante, al triunfo le precedió el asesinato de Inocencio Romero candidato del PMS, ex líder sindical, miembro de las comunidades eclesiales de base y recién afiliado al Movimiento Revolucionario del Pueblo, es decir, Inocencio encabezaba un movimiento social local de masas que desarticuló a la estructura de poder caciquil local. Los primeros 3 de 4 alcaldías ganadas por el PRD en Veracruz en 1991 en realidad fueron ganadas por las organizaciones sociales que ahí trabajamos (Texcatepec OCZT ñha-ñhú, Zaragoza CDPZ nahua y nosotros en Soledad Atzompa CROISZ nahua). El movimiento popular iniciado en 1988 por la Cámara de la Propiedad Inmobiliaria y dirigida por la Coordinadora Regional de Organizaciones Indígenas de la Sierra de Zongolica (CROISZ) se incorporó al PMS local ganando de las primeras regidurías en Veracruz. En 1994 ya consolidado el movimiento social asociado al PRD le ofrecimos (en mala hora) la candidatura a Enrique Romero y aun así ganamos la alcaldía de Ciudad Mendoza. Pero con la presidencia de este sujeto, el PRD inició también su desgracia pues de tajo cortó todo vínculo con el movimiento social y se adornó mediáticamente con el proyecto de Parlamento municipal que me pirateó.

La política electoral divorciada del movimiento social y el arribo al poder en especial con el PRD pervirtió a la mayoría de los liderazgos partidarios pero no solo a ellos, es irreconocible el perfil de muchísimas organizaciones sociales que hace algún tiempo podíamos atribuible una orientación política de izquierda, el clientelismo de la pobreza y el control corporativo que tanto cuestionábamos ahora es el pan de todos los días. Todavía hay muchos Renés Arcesen el ropero de los “partidos de izquierda” y del movimiento social.

¿Cuál es la esencia del canibalismo interno del PRD y la división con Morena en los últimos 8 procesos electorales estatales?, ¿Son los principios?, ¿Es la ideología?, ¿Es el programa?, ¿Por qué en unos hubo flexibilidad y en otros no? En mi opinión son diferencias de intereses pragmáticos entre los generales de los grupos de poder de los partidos y de Morena. Nuestros amigos bien intencionados no los ven o no los quieren ver porque son tropa y de algo se tienen que asir, esos generales y sus grupos son su última esperanza. Otro ejemplo de cómo todos los políticos cuecen habas: no hay duda de que González Schmall es un demócrata de origen panista, pero su candidatura en Coahuila es también un típico ejercicio de reciclaje político entre viejos amigos; el merecido y ridículo 1% de votos del 45 % de votantes muestra la enorme distancia que existe entre los políticos del PT, Convergencia y del PRD con la sociedad y el Pueblo de Coahuila.

Todo cambia, evoluciona, el pensamiento y los intereses también, por eso, creo que se debe perdonar pero no olvidar. Si se quiere que el 2012 sea el inicio de un proceso de transformación democrática del país, se deberá: 1.- construir una opción electoral con imagen y propuesta creíble, aceptable (sin que esto signifique claudicar principios o elementos fundamentales de programa) y organizada territorialmente desde la sección electoral hasta el distrito electoral en todo el país. Es en ese nivel territorial donde se da el verdadero debate entre la necesidad y la convicción y la verdadera construcción de filiaciones políticas. 2.- construir una opción electoral unitaria no solo entre los partidos que incluye a Morena sino fundamentalmente con el movimiento ciudadano y el movimiento social que incluye al movimiento campesino e indígena. Los personajes políticos partidarios dueños de las franquicias partidarias deben ceder el paso a los ciudadanos y líderes sociales verdaderamente comprometidos con la sociedad y el Pueblo, a los ciudadanos y líderes de méritos socialmente reconocidos. 3.- para viabilizar lo anterior -de frente a la sociedad y al Pueblo- se deberá convocar a todos los demócratas del país y sus organizaciones a un proceso de diálogo-conciliación-reconciliación y unidad basados en un Programa Mínimo que siente las bases para una segunda etapa de unidad nacional en torno de un novedoso Proyecto de Nación incluyente y democrático.

Nadie posee la verdad absoluta, se debe construir sinceramente la unidad con las pequeñas porciones de verdad de cada uno, solo así podría caminar hacia adelante aunque el proceso de transformación democrática sea largo. Ningún poder fáctico ni Grupo de Poder nos podría detener.

- Tlacatenco Julio Atenco Vidal

Presidente de CROISZ

Sierra de Zongolica, Veracruz. México

https://www.alainet.org/es/active/48012