Como feministas integrantes de Mujeres Creando estamos en la responsabilidad de no ser secundonas, es decir seguidoras ciegas, de lo que las masas, tan patriarcales ellas, quieran imponer. Cuando yo hablo, estoy hablando a nombre mío, claro que como parte de un movimiento. Nosotras Mujeres Creando somos un movimiento feminista anarquista, aquí no hay ni jefas, ni representantes, aunque alguna quiera parecerlo, no hay jefas en Mujeres Creando, lo que dice cada una es su propia responsabilidad. Nuestro pueblo siempre a sido combativo esta no es una novedad, el análisis de este momento nos lleva a constatar la falta de salidas, porque las salidas no aparecen, no es un acto de magia de pakpacos de Harvard o pakpakos de la Plaza de San Francisco. Encontrar salidas es una acción de alumbramiento, un parir una wawa que hay que cuidar siempre, una acción cotidiana y sostenida a través del tiempo, que poco a poco sienta bases de reflexión, acción y reacción ante diversos ataques que surgen del Estado depredador de sueños. El sistema necesita tenernos en su cancha para darnos paliza. Los patriarcas han impuesto una lógica, una forma de relacionarse con los otros y otras, esta metodología de relación, tiene varios componentes, tácticas, técnicas, y estrategias todas con el objetivo de que su poder no se acabe. Uno de los aspectos que nos ocupa hoy en el análisis es la metodología de arrastrar siempre al otro, a su terreno y una vez arribado el otro y la otra a su terreno, le dan con todo lo que pueden. El terreno es el de la violencia, el autoritarismo y la jerarquización, este terreno ha sido inventado por el Patriarcado Estatal, es el lenguaje de la guerra. Si entramos, quienes queremos cambiar el sistema, en la cancha de la violencia vamos a salir trasquiladas, nos van a hacer pomada, para eso están sus armas, que siempre ellos van a tener más y mejores armas que nosotras\os, es claro porque ellos son los fabricantes de armas, ganan dinero de las guerras y conflictos armados, pero no es solo eso, no es solo cosa de armas, es a la vez una cultura de la violencia que se enraíza en nuestros comportamientos cotidianos, peligroso eso muy peligroso. Nos toman presos y luego hay que aumentar a las peticiones, la libertad de compañeros, les damos una carta o ellos para su juego cuando ya estaba totalmente desprestigiado. Cuando el sistema no nos puede arrastrar a su cancha, no va a saber como actuar contra nuestra lucha, de ahí que con creatividad hemos conseguido avanzar en otras circunstancias, pero cuando no tenemos propuesta sea como feministas o grupo o sindicato, vamos a la calle a correr con el cartel tras de todas o cualquier marcha que pasa por la calle, no importa que si nos lleve a dar vueltas como huayroncos. Mal pues, no se trata de hacer seguidismos creo que tenemos que tratar de construir otro instrumento, los seguidismos son actos catárticos y justificatorios o como decimos un saludo a la bandera y punto. La crisis que estamos pasando tiene varios temas actoras actores y reivindicaciones, no es uno solo pero si hay un tema aglutinador, que es que el gas debe ser aprovechado por quienes vivimos en Bolivia. Inmediatamente surge la pregunta ¿Cómo?, y hay desde la NO venta a nadie y se queda solo para Bolivia, hasta si podría salir por Chile pero con buenos precios y buenas condiciones. Mi opinión es que la abrogar o derogar la ley de Hidrocarburos que regala nuestra riqueza a las transnacionales, es el primer paso, la revisión y corrección de la ley de capitalización el segundo y el tercero proyectos concretos de industrialización del gas aquí en Bolivia, estas son las bases de discusión, agarrar a puñetes a quien dice: venderemos, no nos permite discutir, que es lo mejor para Bolivia, si ahora aprendemos a escucharnos nos prepara para desechar al Estado como lugar de solución de nuestros problemas. Diferentes medios de comunicación están haciendo programas muy interesantes, de información y propuesta pero no hay una coordinación para aprovechar mejor estos espacios, que son de reflexión. Esta primando la acción de vomito de la gente en las calles, vomito que crece sin un sur donde arribar. Hay un tema articulador, el gas, pero no tenemos confianza en la delegación de representación para la toma de decisiones sobre este fruto de la Pachamama y ahí estamos jodidas por eso es que el conflicto dura tanto, un gobierno de hienas mediocres (como Sánchez Bersaín y Yerco Kukoc) que se comen nuestras entrañas, no podría con nosotras, pero nos paran con la represión y nuestra incapacidad de comprometernos y construir un instrumento antipatriarcal que haga cambios de verdad, somos repetitivas\os entramos a círculos viciosos y otros al circulo de la violencia para que nos derroten y nos vayamos con la cola entre las piernas. Que protestar no sirve, ¡sirve pues! claro que sirve, como autoafirmación, pero como presencia viva, la protesta tiene que tener una propuesta antipatriarcal sino, es a la corta o larga reciclar nomás al Patriarcado con nuevas figuras. Los hombres y mujeres de nuestro pueblo que no rompen y otros que no quieren romper el cerco de la violencia y en la cancha del Patriarcado violento siempre vamos a perder, acaso no tenemos memoria?. No rompen el cerco estatal de la violencia entran dentro del juego y se convierten en víctimas y rehenes del Estado, justo donde los querían tener. Quiero distinguir la violencia de la legítima defensa, no son lo mismo y no hay que confundir. La defensa es legítima contra quien te golpea o sea por ejemplo el policía, el soldado, o tu marido o tu amigo. Si otra persona no piensa como tú o nosotras no le vamos a ir a pegar, no pues la gente que no quiere luchar tienen derecho a pensar diferente, pero no por eso les vamos a agarrar a puñetes, ahí fallamos, y no convertimos en otros policías que pegamos a quien no nos ha agredido directamente. Las ideas se rebaten con ideas y si nos golpean hay que defenderse de quien nos ha golpeado. Quiero preguntar dos cosas: ¿Quienes son los hombres y mujeres que nos están matando y reprimiendo en las calles y caminos?. Son soldados enviados por sus propias madres y padres con muchos festejos al cuartel, las cifras nos indican que las mujeres que se presentaron a la premilitar se han triplicado, porque somos hipócritas, si es el propio pueblo que nutre al Estado con sus hijas e hijos, donde esta un gran movimiento contra el servicio militar obligatorio, somos voces pequeñas de locas como las Mujeres Creando que vamos a los colegios a hablar sobre el tema con las wawas, es verdad que hay también algunas otras personas hablando del tema pero no como un gran movimiento. ¿Quién le nombró al Jacho (policia) Vargas dirigente del pueblo?. Bastó que este machito maneje armas y las use para pedir salarios de privilegio para los policías sus compinches o como él dice sus camaradas, para que el pueblo crea en él y salte a ser dizque nuestro dirigente, jamás le vi. a este represor en plena manifestación o mitin, unirse al pueblo, como cuando por la lucha de reconquista de la Democracia lo hizo, el creo coronel, Rubin de Selis, estábamos en la Garita y Buenos Aires y los policías que estaban sacándonos la entretela de frente a nosotr@s se dieron la vuelta y nos dijeron que ya no joderían mas, ¡Eso era otra cosa! No estaban intereses salariales en medio estaba una toma de conciencia. ¿Este policía ahora se sienta a decirnos que hacer? ¡Vayase a la mierda! ningún policía me dice como amar la libertad y construir la justicia social. Y se van a la mierda quienes lo pusieron de dirigente. Diversos problemas una crisis que muestran la crisis del Estado. Siempre nuestras sociedades han estado llenas de problemas que resolver desde los de cada casa, barrio, ciudad, Departamento, sector, clase, sindicato, grupo, etc. Pero la calidad de los problemas ahora presentados, atentan contra el Estado de los patriarcas, cuando hablo de calidad de los problemas me estoy refiriendo que aunque todavía son demandas al propio Estado, es decir se le otorga el poder de resolverlos, son problemas que demuestran la incapacidad de los y las gobernantes, su clase, casta, y grupo dominante y el Estado no es una persona y empezamos a vislumbrar esas personas. Esto pone en peligro su hegemonía y deteriora la imagen del simbólico de dominación que es el Estado, socava la confianza de los y las pobres en el instrumento, mentiroso por cierto, del bien común o Estado, los gobiernos pasan pero el Estado perdura. Simbólico a través del cual nos hemos dejado arrastrar a una democracia, que no es por la que, luchamos y casi perdemos la vida. Lo que fue el simbólico de la teología para el dominio de la monarquía, es ahora el Estado el simbólico para el dominio de la burguesía reciclada. Las propuestas son autoritarias y fascistoides. Las propuestas que salen desde nuestro pueblo son también patriarcales y dentro de una cultura fascista, no son solo metidas de pata que el Solares (ejecutivo de la COB) haya hablado de guerra civil, y después tenga que revisar para ahora hablar de resistencia civil, son machitos bien giles, creen que no nos damos cuenta de su forma de querer resolver los problemas, son igual que los del gobierno, quieren resolver las cosas a bala. Pepita Peralta Presidenta. El gringo Gonzalo y su club de mediocres, violentas hienas hambrientas de cadáveres, saben que no tenemos alternativas de representatividad y coordinación de luchas y sueños, saben y conoce la lógica de machitos como ellos y sabe que cuando quiere, los lleva a su cancha para darles paliza, por eso nos dice por tele, tan cínicamente que no va ha renunciar, entonces pensaremos en lo que hay que hacer, no seguiremos nutriendo su violencia con nuestra energía, porque lucha que no sabe donde va, se convierte en energía para la\el contrario. En la situación que estamos muchos son candidatos a la silla presidencial o al gobierno de Bolivia, por eso nosotras decimos Pepita Peralta presidenta, Pepita Peralta no es nadie y puede ser cualquiera. Es decir es una estupidez pensar en este momento que la solución viene de una persona o un grupo. El gringo Gonzalo no sabe solucionar los problemas, pero tiene razón en que es una soncera pedirle la renuncia, eso en poco tiempo les fortalecería como clase dominante, pues quien venga no va a poder y el problema va a continuar, con la diferencia que a quien tendremos al frente no va ha ser el gringo Gonzalo sino uno surgido del pueblo y ahí nos vamos a dar cabeza con cabeza. Socavarle el piso al Estado desprestigiarlo ante su clase, la viabilidad de la anarquía. Creo que tenemos dos oportunidades, por un lado hacer los esfuerzos de unidad y coordinación para el tema del gas que tome por centro personalidades con credibilidad popular nacional e internacional, para hacer un cabildo de propuestas de solución, proyectos sobre industrialización del gas, una especie de espacio alterno a la cancha del Estado donde están tan metidos los dirigentes. Y otra oportunidad es la de ponerles el espejo a su mediocridad que quienes tienen la hegemonía del poder se miren que vean su mediocridad, su estupidez y falta de inteligencia que vean lo flojos que son, hay que burlarnos de su incompetencia y que no vengan a hacerse los y las pobrecitas ahora que lo han jodido todo, si algo bueno le pasa o tiene Bolivia es gracias al pueblo, esta gente siempre ha sido parásita y bueno pues hay que a cada rato refregarles eso y refregarnos a nuestros ojos eso, porque es por el voto del pueblo que fue al MNR al, MIR, al NFR a la UCS que ahora estos maleantes están ahí en el parlamento y el gobierno entonces aquí no hay angelitos cada quien asumiremos nuestras responsabilidades. Es un momento para ver claro si queremos ver yo soy feminista anarquista y nunca tan claro se ve la inutilidad del Estado, se ve que no es de cambiar al gringo por el cocalero o por el indio o por Pepita Peralta es el momento de la responsabilidad de la libertad . Es el momento de no tener miedo a pensar en darnos nosotras y nosotros mismas las soluciones, de valorar nuestra palabra de comprobar que somos capaces de directamente participar, sin mediaciones de los partidos y coordinar nuestras necesidades y el bien común sin necesidad del Estado. Juicio a Sanchez Bersaín, ministro de defensa, a Yerco kukoc, ministro del interior, por crímenes de lesa humanidad.