En octubre del 2008 el gobierno del Dr. Arias Sánchez autorizó un proyecto de minería a cielo abierto en la zona norte de Costa Rica. Tal decisión ha enfrentado en diversos campos y a diversos actores que aplauden y desautorizan dicha medida.

En este texto se propone sistematizar someramente, a través, de un ejemplo concreto el discurso de los sectores que expresan una sensibilidad de derechaⁱ en Costa Rica, respecto de este tema. Es decir, Las Crucitas, son un punto de tensión, donde el sector de derecha considera deben ser las relaciones entre la ecología y el mercado (los buenos negocios).

Para ello, se ha escogido la opinión emitida el lunes 01 de diciembre del 2008ⁱⁱ en el programa Panorama de CANARAⁱⁱⁱ, que se transmite de lunes a sábado en varias emisoras en AM y FM en Costa Rica. Primero, se escogió por qué es un espacio radial de un mejor alcance que otros medios. Segundo, es un texto pequeño y de fácil compresión para el oyente. Tercero, expresa y condensa una línea de pensamiento reaccionaria con poder de difusión y recepción en Costa Rica.

Dividiremos la exposición en dos momentos: algunas consideraciones teóricas sobre el Análisis de Discurso (que llevan de si mi posición como investigador respecto de la técnica), la explicitación metodológica y las herramientas utilizadas para el presente AID, al final de este acápite, algunas preguntas para la reflexión y/o profundización de lo/as lectore/as.

Consideraciones Teóricas del Análisis de Discurso.

El análisis de discurso, pertenece al conjunto de instrumentos que permiten al investigador/a desarrollar habilidades reflexivas sobre su proceso de construcción de conocimientos. Es decir, que pertenece a la tradición reflexiva de las Ciencias Sociales. Dicha tradición, “privilegia valores, normas y crea pautas de conducta que favorecen la actitud analítica y crítica encaminada a revisar y evaluar ideas, los supuestos , las teorías y métodos convencionales no sólo alrededor de un debate abstracto, sino también, en el marco de las circunstancias históricas en que éstos se originan y desarrollan (…) la reflexivilidad como pauta de comportamiento consiste en el examen y reformulación constante de prácticas y convenciones a la luz de la información nueva sobre ellas, lo que altera su carácter constructivo”^iv

En otras palabras, esta técnica (y otras, de la tradición cualitativa-reflexiva) permite una revisión constante del material, del enfoque teórico y de las prenociones-prejuicios desde los que el investigador/a hace su producción de conocimiento sobre su objeto particular. Es lo que en teoría fundamentada se conoce como Método de comparación constante (MCC)^v.

En esta técnica habrían varias posibilidades o variaciones epistemológicas y técnicas para enfrentar “el discurso”: análisis de contenido, análisis estructural (i.e. Rosa María Pochet), sociocrítica (i.e. Edmond Cros) , el análisis ideológico de discurso (i.e. Helio Gallardo, Óscar Jiménez Ardón), análisis crítico de discurso (i.e. Van Dijk, Meyer), etc.

Lo determinante, es que, en todas, el discurso es objeto de estudio. Es una puerta a través de la cual, podemos acceder al universo de significación (marco categorial) desde el cual para el sujeto cobra sentido su “ser estar en el mundo”. Al respecto acusa Bajtín: “como sabemos, cada palabra es una pequeña arena de cruce y lucha de los acentos sociales de diversas orientaciones. La palabra, en los labios de un individuo aislado aparece como producto de interacción de las fuerzas sociales vivas”^vi. Es decir, se trata de establecer el nexo entre el discurso apostado y la sociedad donde dicho discurso es: producido y distribuido^vii.

Por ejemplo, la vertiente de Análisis Crítico de discurso (ACD)^viii parte de que los discursos son históricos, por ende políticos y en consecuencia los alcances políticos de esta perspectiva son: develar las relaciones de poder que se ocultan-muestran^ixen el discurso y los resultados de dicho análisis se encaminan hacia su relevancia práctica. En este mismo libro, Van Dijk, afirma que el ACD “se centra en los problemas sociales y en especial en el papel del discurso en la producción y la reproducción del abuso del poder o de la dominación” (p.144).

El reto, se da, en que el material discursivo, es ya una elaboración “refractaria” (en términos bajtinianos)^x es decir, hay un proceso de jerarquización ideológica (visión de mundo) que refracta a su vez una jerarquización sociohistórica (política, económica, etc) allí contenida. En otras palabras, todo discurso contiene refracciones discursivas que concatenan las vivencias y las valoraciones éticas y estéticas que un colectivo social expresa o calla sobre su devenir, pero que son expresados y condensados en diversos materiales sígnicos: pintura, caricatura, chistes, discursos políticos, artículos de opinión, etc., por seres humanos concretos. Esto es así, porque el cambio de las funciones de determinados valores no es el resultado de una valoración subjetiva, sino de un cambio objetivo de las relaciones sociales: de la praxis humana. Las cuales a su vez serán refractadas por el investigador/a.

En fin, el todo discurso expresa y condensa las cosmovisiones de grupos sociohistóricos, que tratan de dar sentido a sus existencias, luego llega el o la investigado/a y hace un proceso deconstructivo de dicho proceso donde cada actor participa de un posicionamiento político-ideológico (incluido quien hace el análisis), como se puede graficar a continuación:

Esquema 2: Supuestos epistémicos-políticos del ACD

Fuente: Elaboración propia

Cabe aclarar que utilizaremos el Análisis Ideológico de Discurso (AID), propuesto por Helio Gallardo^xi. Este modelo acusa a la sospecha, supuesto o hipótesis fundamental de que cualquier texto, discurso, argumento, disertación, etc., condensa y expresa contradicciones sociales antropo-socio-históricas (sean diacrónicas y/o sincrónicas) a la vez que es una práctica social contradictoria. En él, su autor/a o colectivo de autores ubican y jerarquizan su entorno en especial a los actores que le parecen se involucran en un proceso, asignándoles roles positivos y negativos acorde a sus acciones y estableciendo los valores que motivan esas acciones. Es por ello, que nos interesa, primero deconstruir este universo textual en su juego de actores involucrados en un proceso en sus acciones y motivaciones (intereses, razones para actuar, beneficio) Este es el centro mismo. Luego de ello se desprenderían otros momentos que se pueden resumir en preguntas para aclarar esa visión de mundo (ideología en su acepción positiva), apostada por el autor del texto.

El ejercicio de analizar (separar sus unidades y considerar sus relaciones internas) ideológicamente el texto pretendemos reconstruir las estrategias de dominación que utilizan los sectores que legitiman el Statu Quo. En otras palabras, nos permite comprender el por qué, el para qué y el para quién(es) se produce, como también, indagar sobre el contexto y cuestionar el discurso.

Denunciar un discurso como ideológico, supone hacerlo desde un lugar social que produzca una trama epistémica de distancia frente al discurso. El lugar que ocupa este trabajo, se quiere desde la los movimientos sociales con sensibilidad ambiental y que han estado desde octubre del 2008 luchando contra la iniciativa de minería a cielo abierto en Las Crucitas.

Sistematización de un ejemplo de Análisis Ideológico de Discurso

Primero presentaremos el texto a analizar numerando sus párrafos gramaticales, luego haremos dos matrices descriptivas: la primera (párrafos de sentido) identificando a los actores involucrados según el autor, el cual a su vez nos indicará sus acciones y valores. La segunda es una matriz de clasificación de los actores según esa descripción. En un tercer momento construimos un mapa jerarquizado y que muestre las relaciones. Finalmente, dado el carácter de ejercicio de este proceso, sólo indicaremos algunas preguntas orientadoras para que el lector/a inicie su propio proceso investigativo.

Texto a considerar: Opinión Panorama. Lunes 01 de diciembre del 2008^xii

Ecología y populismo, por Miguel Valle Guzmán

1. Expertos en la materia estiman que la población de lapas verdes en nuestro país no excede de unos doscientos ejemplares. Solo en el Refugio silvestre de Maquenque, en Cureña de San Carlos, hay aproximadamente 60.000 hectáreas, repletas de árboles de almendro, cuya semilla constituye el principal alimento de esas aves, sin contar con los parques nacionales y zonas privadas, en las que también puede encontrarse, en abundancia, ese mismo recurso que asegura de sobra la supervivencia de esa especie, que se ha visto diezmada, no precisamente por falta de alimento, sino por la implacable persecución de que ha sido objeto con fines comerciales.

2. Por eso resulta ridícula la posición de algunos grupúsculos que por razones muy diferentes a las que aducen, se apresuraron a denunciar que la tala autorizada de unos cuantos árboles, que era preciso eliminar para asentar un proyecto minero legalmente autorizado, en “Las Crucitas”, de Cutris, cantón de San Carlos, constituía una “masacre”, que atentaba contra la supervivencia de las lapas verdes, las cuales, según dicen los vecinos, ni siquiera anidan en esa zona.

3. Con este argumento sorprendieron a ciertos sectores ingenuos de la población, quienes ignoraban que el MINAE había mantenido en estudio este proyecto durante años y que después de haber sido analizado en todas sus implicaciones, los expertos en la materia rindieron dictámenes favorables que le permitieron finalmente al Gobierno autorizar la actividad.

4. En este caso la Empresa y los propios vecinos de la zona, complacidos de los cambios favorables en todo sentido que el proyecto minero ha introducido y promete introducir en el futuro, se han encargado de refutar los infundios y las aguas parecen haber vuelto a su nivel. Desgraciadamente, no siempre este tipo de campañas son tan fácilmente refutables, pues a los agitadores de profesión, frecuentemente se les suman algunos medios de prensa, que en estas noticias sensacionalistas ven una posibilidad de incrementar su difusión y el escándalo se propaga como el fuego.

5. Por esta razón, es muy alarmante el proyecto de Ley que permite la celebración de referendos locales en materias ambientales, propuesto por el Diputado Merino y que la mayoría de sus compañeros aprobó ingenuamente y resulta muy oportuno y atinado el veto interpuesto por el Presidente de la República a tal iniciativa. Es de esperar que los señores Diputados recapaciten las implicaciones de esa desafortunada iniciativa y no se reúnan los votos necesarios para el resello.

6. El país en general se resiente de la parálisis en que nos encontramos sumidos desde hace tiempo, por la falta de autoridad y repudia el caos y la anarquía a que nos conduce la democracia “participativa” que nos han recetado los líderes de la extrema izquierda, quienes pretenden que los más complejos problemas de Estado se resuelvan en las calles, a base de marchas que ellos organizan y manipulan.

7. A estas alturas nadie discute la necesidad de defender el equilibrio biológico y los recursos naturales, pero las medidas tendientes a ese fin deben ser de la competencia de los expertos en la materia y bajo ninguna circunstancia pueden quedar al capricho de los agitadores políticos ni de sus seguidores, a los que en el fondo los guía un propósito político: estorbar las iniciativas empresariales en todos los campos para finalmente consolidar el estado autocrático con el que sueñan.

8. Son muchas las oportunidades que se nos han escapado y que otros países vecinos, sin tanto entrabamiento, han sabido aprovechar. La trágica experiencia con el TLC obliga al país y especialmente a nuestros Diputados a meditar sobre proyectos que, como el del señor Merino, invocando la democracia participativa, en realidad nos conducen a la anarquía a la ingobernabilidad y a la pobreza.

Seguidamente procederemos elaborar nuestra matriz analítica denominada PÁRRAFOS DE SENTIDO, que se construye a partir de los párrafos gramaticales del texto a considerar, identificando los sujetos del discurso y distinguiendo para cada uno las preguntas ¿Qué acciones hace? ¿Cómo es valorado? Lo cual sería así:

Cuadro 2.  Matriz de párrafos de sentido^xiii

Fuente: Elaboración propia

Ahora podemos calificar a estos actores según sean positivos o negativos para la visión del escritor.

Cuadro 3. Clasificación de los actores según el editorialista

Fuente: Elaboración propia.

De estas dos matrices podemos desprenden algunas observaciones:

1. El autor es omnisapiente y se ubica más allá del bien y el mal.

2. Se ubica asimismo en un NOSOTROS que desea el progreso del PAIS, entre actores no hay diferencias

3. EL autor ubica 16 actores involucrados

4. Presenta tres grupos homogéneos compactos y autodeterminados, en los cuales hay una unidad natural que otros desean violentar: NOSOTROS=PAIS=PAISES VECINOS^xiv.

5. Hay dos grupos de ingenuos (diputados y el pueblo) que se han dejado engañar por ello, su acción y valores son negativos.

Seguidamente presentamos un mapa que muestra las relaciones jerárquicas entre los actores según lo indagado en el texto.

Gráfico 2. Mapa de relaciones jerárquicas del texto

Fuente: Elaboración propia.

Algunas consideraciones al respecto:

1. Hay un proceso ante el cual diversos actores tienen pociones positivas ó negativas: La minería a cielo abierto del proyecto en Las Crucitas.

2. Este proceso expresa y condensa otras tensiones de enfrentamiento entre un sector positivo que busca el progreso del país integrado principalmente gobierno y empresarios, ellos buscan el bien común del PAIS=NOSOTROS, inspirados en los PAISES un VECINOS.

3. Para legalizar y legitimar este proceso el sector positivo se acude a los expertos.

4. Estos expertos son de dos tipos. Los externos que no tienen una posición explícita ni están relacionados con otros actores, son tan sólo un referente neutral y por ello autorizado. Los expertos B que si toman posición, responden al mandato del MINAE, y desde su expertiz asesoran las buenas decisiones políticas. Por antonomasia y ausencia los que se oponen no cuentan más que con información panfletaria y demagógica, su única fuerza es la democracia directa de los plebiscitos.

5. Hay un sector negativo o adverso liderado por la extrema izquierda cuyo líder más evidente es el diputado Merino.

6. Este sector motiva a grupúsculos de agitadores políticos. Esta agitación es profesional. Aquí profesional indica dedicación exclusiva (medie un salario u otro beneficio) a agitar.

7. Hay un grupo perverso de interés que son los medios, quienes no tienen una posición tan explícita pero se aprovechan para sus propias ganancias, por ello, a la vez son negativos.

8. Existe un limbo, donde se ubican los ingenuos que no se informan adecuadamente y se dejan impresionar por los agitadores. Pero estas actitudes son negativas. Ocupan la guía de NOSOTROS que sabemos que ocupa el PAIS.

***

Como el carácter de estas páginas es un ejercicio, hasta aquí lo llegamos, sólo nos queda por indicar que procedería plantearnos preguntas orientadoras con el fin de derrumbar la “falsa conciencia” (definición negativa de ideología) que sostiene el autor. Lo determinante, es que según el AID, esta visión falsa es compartida por un sector de la sociedad. He allí la importancia de atacar estas seudoconcreciones (siguiendo a Kosik) de la vida cotidiana. Entre ellas:

• ¿Hay una extrema izquierda en Costa Rica?

• ¿Las luchas ambientales son de izquierda?

• ¿En los sectores contrarios al proyecto Las Crucitas y similares lo hacen desde la efervescencia panfletaria o cuentan con estudios que respalden su oposición?

• ¿Es la democracia directa un mecanismo de la autarquía?

• Cuando el autor afirma “La trágica experiencia con el TLC obliga al país y especialmente a nuestros Diputados a meditar sobre proyectos” ¿a qué se refiere dicha tragedia? ¿qué concepto profundo de democracia expresa y condensa este texto?