Pedro Casaldáliga: “Todo es relativo, menos Dios y el hambre”
- Opinión
Relativizar lo que es relativo y absolutizar lo que es absoluto.
- Y para ti ¿qué es absoluto?
Tengo un poemita que dice, “que todo es relativo, menos Dios y el hambre”.
- Qué dos o tres frases o pasajes del Evangelio son los que más han influido en tu vida, los que más has meditado, los que más te han guiado en tu vida, en todo tu quehacer
“Dios es amor“, y “de tal modo amó Dios al mundo que le envió su Hijo no para condenar al mundo sino para salvarlo”.
- Hablamos de tus guías, de tus maestros espirituales, aquellas personas que han iluminado tu camino además de esta fuente evangélica.
Evidentemente Jesús de Nazareth, Francisco de Asis, Teresa de Lisieux, Carlos de Foucault, y formadores que he tenido a lo largo de los estudios eclesiásticos, compañeros del episcopado, aquí en América Latina.
- Eres conocido por tu alma de poeta. Si tuvieras que elegir dentro de la literatura universal ¿cual seria uno o varios de tus poetas preferidos?
- ¿Si tuvieras que elegir algún poema?
La impaciencia.
- Según tu, ¿el gran pecado del mundo de hoy?
La falta de capacidad para unirse las iglesias, absolutizando lo que no es absoluto, y no respondiendo al testamento de Jesús, “que todo sean uno.”
- Entrando más en aspectos personales de tu vida, ¿El momento más triste de tu vida?
No sabría decirlo…por eso de relativizar lo que es relativo, el momento de la muerte de mi padre, de mi madre, muerte de líderes, militantes, agentes de pastoral. Son momentos tristes, pero como la esperanza continua no llega a ser un drama, una tragedia. No creo que pueda decir que he vivido tristezas mayores. Relativizar porque la esperanza continua dando garantía posterior a todos los fracasos, a todas las decepciones. Yo digo en un lugar de un diario mió. “Dios es amor, nosotros somos amor, traición y miedo, pero también esperanza” y esa esperanza resuelve todas las decepciones y todas las tristezas, todos los fracasos.
-Por contraste, ¿los momentos más felices de tu vida?
- Sabemos que has sido perseguido, amenazado de muerte en varias ocasiones, ¿cuando realmente temiste por tu vida?
Durante la dictadura militar, ha habido bastantes momentos. Con ocasión de la muerte del padre Juan Bosco Penido Burnier: la bala iba para mí. Yo tengo el poder de olvidar lo malo y cuando miro hacia atrás nunca podía decir, como decida la famosa película, “mirando hacia atrás con ira “. No. Ese absoluto que es Dios resuelve todos esos problemas y todas las tristezas y decepciones.
- Hablando de decepciones, ¿la mayor decepción en tu vida?
-¿Tus tres mayores deseos?
- Tus tres mayores preocupaciones?
- Mirando para atrás en tu vida, ¿tu mayor error?
- ¿De que te arrepientes?
. Una de tus características más destacadas, ha sido la relación con los pueblos indígenas. ¿Qué has aprendido en esta experiencia con ellos?
- ¿Podrías recordar cuándo, cómo y si hubo algún momento especial en el que hiciste esa opción por los pobres que ha guiado y marcado tu existencia?
En mi infancia oí muchas veces de mi padre y de mi madre: “Nosotros somos pobres”. Ya inculcado en la infancia, poco después con contactos, con análisis, convivencias religiosas he ido sintiendo realmente que la opción por los pobres ha de ser opción fundamental para la Iglesia. Una opción que defina a la Iglesia recordando aquella frase de Van-der Meerch: “La verdad, Pilatos, es estar del lado de los pobres “. Para la Iglesia también.
El ecumenismo y el macro ecumenismo. La pobreza estructural de sus instituciones. La profecía contra sistemas, estructuras que matan, que excluyen, que prohíben. Entonces seria, la unión de las propias iglesias, la profecía diaria, una profecía que denuncia, anuncia y consuela.
- En la hipótesis de que fueras nombrado Papa, ¿cuales serían las tres decisiones primeras y más importantes que tomarías?
- Llama la atención en tu vida el hecho de que siendo Obispo no hayas empleado nunca los símbolos del poder episcopal. ¿Cual es la motivación ultima y profunda, de que nunca haya usado la mitra, el báculo? ¿Cual es la raíz ultima y profunda de esas decisiones tuyas?
- Según tu ¿cual es la virtud humana que más valoras?
- ¿Y la virtud evangélica?
-- ¿Te gustaría ser recordado como ,,,,?
Como alguien que cree que Dios nos salva a todos y lo salva todo.
- ¿Para ti ser un hombre o una mujer espiritual es...?
- Ahora te voy a plantear algunas palabras sueltas y te pediría que espontáneamente respondieses con ese fogonazo de tu mente y de tu corazón. Algunas relativas a la geografía.
- América Latina
- Cataluña
R: La familia, la lengua, el paisaje.
- Brasil
- El llamado tercer mundo
Un escándalo en la historia humana. Porque tercer mundo por definición significa un mundo prohibido, marginado, explotado, inferior.
La prepotencia, el lucro, el egoísmo, el consumismo, el imperialismo.
La posibilidad de vencer el miedo, la posibilidad de ser lo que se es, la posibilidad de ayudar a cuantos viven sin libertad.
Hoy día, el mayor movimiento popular social de América Latina.
Una iniquidad, el abuso de la tierra de todos, el egoísmo estructural en el campo.
Como dice la poeta nicaragüense: “la ternura de los pueblos“. La caridad estructurada de pueblo para pueblo.
La negación de la vida.
- Bien. Ahora, también con unas palabras, sugiero que evoques tu pensar, tu sentir, sobre algunos personajes.
Una experiencia, obrera, política, importante para América Latina. Una cierta decepción, quizás porque exigimos lo que de momento no se puede exigir, pero en todo caso en la historia de Brasil, en la historia de América Latina, habrá sido un paso político importante.
- Fidel Castro
- Evo Morales
Una victoria de los pueblos indígenas después de 500 años de prohibición, de exclusión,
- Vida Eterna
La convivencia plena con el Dios vivo, y con todos los hijos e hijas de Dios.
- Vida Plena
- Y la última pregunta; ¿Lo que ha dado sentido a tu vida?
- Muchas gracias Pedro ha sido un placer disfrutar de tu compañía, de tu cariño, de tu sabiduría, de tu mística.
Gracias por esta solidaridad, y concretamente por la solidaridad de Soria, Soria fría decía Machado, Soria caliente de solidaridad.
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