Venezuela

Muere presidente de Venezuela Hugo Chávez

Durante su mandato se reconoció los derechos políticos de los Pueblos Indígenas

AIPIN

06/03/2013

Opinión

^-A ⁺A

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías, murió víctima de un cáncer, informó el vicepresidente Nicolás Maduro

“A las 16.25 hora local de hoy 5 de marzo ha fallecido el comandante presidente Hugo Chávez Frías". "Es momento de pensar en nuestras familias, en nuestro país, no decimos más, todo lo que teníamos que decir lo dijimos", dijo el vicepresidente con voz entrecortada.

En su mensaje a la nación, Maduro dijo que "hoy sólo pedimos respeto. Informaremos los planes para rendir los homenajes póstumos al comandante Chávez". "Honor y gloria a Hugo Chávez, que viva Hugo Chávez", gritaron juntos los funcionarios de gobierno congregados a espaldas de Maduro durante el anuncio.

Esta mañana el vicepresidente había denunciado 'planes conspirativos nacionales e internacionales' para desestabilizar al país, y dijo que como a Yasser Arafat, al presidente Hugo Chávez le inocularon una enfermedad.

El presidente Hugo Chávez, se distinguió entre otras cosas porque durante su mandato empoderó el liderazgo de los pueblos indígenas.

En la Constitución Bolivariana de Venezuela, se incorpora el reconocimiento a los pueblos indígenas.

Chávez, desde el año 1999, promovió diferentes mecanismos con el fin de reivindicar a los pueblos indígenas y darle mayor participación dentro de la sociedad venezolana, así como también ha sido el promotor de la demarcación de sus territorios.

En la Constitución de Venezuela se reconoce los derechos de los pueblos originarios a la participación política; a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto; a una salud integral que considere sus prácticas y culturas; a la protección de la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos, tecnologías e innovaciones.

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), la mayor coalición de su tipo en ese país, dijo que el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, pervivirá como "ejemplo de lucha contra el imperialismo".

En un comunicado firmado por su presidente, Humberto Cholango, la Conaie expresó su "enorme tristeza" por la muerte del mandatario.

El pasado 26 de febrero, el presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, destacaba el valor que daba Hugo Chávez a los indígenas

“El rescate del valor de las culturas originarias latinoamericanas es uno de los méritos indiscutibles del presidente venezolano, Hugo Chávez”, afirmó el Presidente Daniel Ortega.

Durante una ceremonia protocolar en la Casa de los Pueblos, el mandatario aludió a la impronta ejercida en la historia contemporánea por su homólogo venezolano y, en particular, a su labor a favor de los pueblos indígenas.

En Nicaragua "hoy estamos rindiendo homenaje a nuestros héroes y mártires y que mejor homenaje que estar acá con el representante de un líder que ha reivindicado las raíces de nuestros pueblos originarios, Hugo Chávez", expresó, en un cable citado por la agencia cubana Prensa Latina.

Titulación de tierras a indígenas

Uno de los méritos del presidente Hugo Chávez fue el impulso de la titulación de tierras a comunidades indígenas, a los cuales había titulado -hasta agosto de 2012- 1,81 millones de hectáreas en sus trece años de gestión.

La cifra indicada equivale a cerca del 6 % de los 30 millones de hectáreas aptas para agricultura, ganadería y explotación forestal con las que cuenta el país, informó Elía Jaua, vicepresidente del Ejecutivo.

Las cifras fueron proporcionadas con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas y al clausurar un congreso en el que han participado representantes indígenas de una veintena de países, el 9 de agosto del 2012.

El vicepresidente recordó que tras ganar sus primeras elecciones, en diciembre de 1998, Chávez, que asumió el poder en 1999, se comprometió “a darle una patria a los indios, la patria que le quitaron los invasores”.

Pueblos indígenas en el ojo del huracán

De acuerdo con David Hernández Palmar, del pueblo wayuú y miembro del Colectivo Creador de la Muestra de Cine Indígena de Venezuela, es un hecho que los pueblos originarios “gozamos de una prioridad” en el gobierno chavista: “tenemos un Ministerio de Pueblos Indígenas y un Departamento permanente para Asuntos Indígenas en la Asamblea Nacional”.

Pero también es cierto que estos pueblos están en el ojo del huracán, dentro de los procesos políticos y económicos de Venezuela. Es el caso por ejemplo del pueblo wayuú, presente tanto en Venezuela como en Colombia.

En Venezuela están en el estado de Zulia; pertenecen a cinco pueblos, de los cuales tres son fronterizos con Colombia. “Zulia es el lugar de donde se extrae 70 por ciento del petróleo venezolano, es el estado opositor de (del gobierno de) Venezuela, es el estado paramilitar de Venezuela, es donde hay mayor número de ganaderos del país. Hay muchas complicaciones, y cuando se habla de pueblos indígenas, surgen muchos intereses, guerrilla, paramilitares, políticos, ganaderos, politiqueros”.

El comunicador Wayuú, señala, que el pueblo yukpa, también presente en Zulia, en la Sierra de Perijá, enfrenta una situación difícil. “Ellos han querido hacer reocupación de sus tierras, han reocupado haciendas, y mucha gente en Venezuela cree que Chávez los apoya en esta preocupación, lo cual es totalmente falso, porque Chávez tiene conciencia del conflicto que se formaría a nivel social.

Y precisamente en la víspera, el pasado 3 de marzo, fue asesinado Sabino Romero, una de las principales autoridades Yupka.

Romero, quien rechazaba la repartición de tierras dispuesta por el gobierno de Venezuela, asesinado en un paraje de la Sierra de Perijá, en el extremo oeste del país.

Hernández, reconoce el papel del presidente Hugo Chávez, subraya que “el caso es que el avance de derechos formales de los indígenas ha permitido que la polarización de la sociedad, que siempre ha existido entre indígenas y su pensamiento humanista o de otredad y gente que defiende el modelo capitalista, neoliberal, hoy se haga más visible. “Antes esa polarización era vertical. Los indígenas estábamos abajo. Ahora nos han igualado y estamos de tú a tú, pues incluso los indígenas tenemos acceso a los medios. Esto crea un clima de tensión “que nunca pensamos experimentar”.

La Constitución de 1999

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999 incluye avances importantes en materia de derechos humanos, los cuales se observan desde su preámbulo.

En el artículo 2 de la Constitución se “propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político”.

El artículo 23 específica que “los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables a las establecidas por esta Constitución y la ley de la República, y son de aplicación inmediata y directa por los tribunales y demás órganos del Poder Público.”

Derechos de los indígenas

La Constitución de 1961 no incluía el uso oficial de los idiomas indígenas, mientras que la Constitución de 1999 no sólo los reconoce, sino que los eleva a patrimonio cultural de la nación y de la humanidad. Este elemento es sin lugar a dudas un avance importante en el reconocimiento que los grupos indígenas merecen. El gobierno del presidente Hugo Chávez, además, creó un Ministerio de Asuntos Indígenas y ejecutó la devolución de tierras a las comunidades indígenas con el fin de apoyar su preservación y desarrollo sustentable.

Dice el Artículo 119 de la Constitución de Venezuela:

El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Corresponderá al Ejecutivo Nacional, con la participación de los pueblos indígenas, demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles de acuerdo con lo establecido en esta Constitución y la ley.

Y el Artículo 9

El idioma oficial es el castellano. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República, por constituir patrimonio cultural de la nación y de la humanidad.

El presidente Hugo Chávez decía que la demarcación y consiguiente titularidad de las tierras que desde tiempos ancestrales han ocupado los pueblos indígenas es una política de Estado, estratégicamente ejecutada por su Gobierno, en una cruzada de justicia social.

Es una deuda histórica que en los gobiernos del otrora puntofijismo no fue saldada, pues las comunidades originarias no solían estar incluidas en la planificación de una nación, hasta ese entonces desigual. A partir de la creación de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas, publicado en la Gaceta Oficial número 39.800, del martes 15 de noviembre de 2011, se inició el proceso de regularización de esas tierras.

Hasta 2012 fueron entregados 66 títulos de propiedad colectiva de tierras y hábitat, equivalentes a 1.813.328,42 hectáreas demarcadas.

En su momento, el presidente del Parlamento Indígena de América-Grupo Parlamentario Venezolano (PIA-GPV), Esteban Argelio Pérez, dijo "Este año se están haciendo evaluaciones respectivas para reiniciar esas reivindicaciones, con el apoyo de los pueblo indígenas, de manera que se reinicie este proceso de demarcación", indicó.

Argelio reconoció, según la Agencia Venezolana de Noticias (AVN), que el proceso no está exento de inconvenientes. En ese sentido, recordó casos emblemáticos como el de la Sierra de Perijá, en el estado Zulia, hábitat del pueblo Yukpa, históricamente vejado por terratenientes que han arremetido en contra de esa comunidad venezolana, desplazada de sus territorios naturales desde hace varias décadas, sin mencionar la conquista española de 1492.

En torno a esta problemática, durante el programa Aló Presidente número 318, en agosto 2008, el mandatario nacional, Hugo Chávez, ordenó al gabinete ministerial demarcar las tierras del pueblo Yukpa.

Chávez se declaró a favor de la lucha de los Yukpa y llamó a capítulo a la Comisión de Demarcación, que según sus propias palabras "tiene una deuda" con los indígenas, y les advirtió que si hay que expropiar las tierras de estos supuestos propietarios, el gobierno lo hará en beneficio de los indígenas.

Derecho de los pueblos originarios

Una herramienta jurídica sin precedentes se creó en Venezuela para reglamentar todo lo relativo a los derechos de los pueblos originarios: la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (Lopci). Promulgada en 2005, comprende 16 artículos distribuidos en ocho títulos, más las disposiciones transitorias.

La normativa abarca tantos temas que es considerada una de las leyes más complejas en la historia del parlamentarismo venezolano y una suerte de constitución para las etnias nacionales.

Otra victoria revolucionaria fue la conformación del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, creado el 8 de enero de 2007, para ser el órgano rector de políticas gubernamentales en el ámbito indígena, a fin de facilitar e impulsar el fortalecimiento de la comunidad originaria.

Al respecto, en días pasados la titular del despacho, Aloha Núñez, enfatizó en la necesidad de unificar todos los movimientos sociales como una fuerza masiva para engranar las soluciones estructurales que permitan responder de manera inmediata y estructural a la necesidad de estos pueblos, que de acuerdo al XIV Censo Nacional de Población y Vivienda, alcanzan un total de 725.128 personas en Venezuela.

Por su parte, la doctora en Ciencias para el Desarrollo Estratégico, Alejandra Marcano, recordó que “antes los pueblos indígenas estaban marginados a ciertos espacios y tenían limitado o clausurado el acceso a ciertos espacios, hoy por hoy y con la llegada del Presidente Hugo Chávez son reconocidos con la importancia histórica que realmente tienen”.

Marcano, enfatizó que el Presidente Hugo Chávez fue uno de los pioneros en la región en reivindicar a la población aborigen. Hoy por hoy los indígenas cuentan con un Ministerio para los Pueblos Indígenas, además tienen participación política activa, representación en la Asamblea Nacional, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela les reivindica todos sus derechos; y algo tan simple pero que tiene mucha significación, hoy en día en los actos que se celebran en el Panteón Nacional en honor al Padre de la Patria, siempre verás a un representante indígena en el recinto con su vestimenta típica, antes en los gobiernos de la Cuarta República tenían vetada la entrada al recinto por razones protocolares.

Hoy en día, abunda la especialista, las universidades del país imparten clases de lenguas de las comunidades indígenas, la Universidad Bolivariana de Venezuela es muestra fehaciente de ello.

La deuda pendiente con los pueblos indígenas se vio resarcida con el arribo de Hugo Chávez al gobierno de Venezuela, que ningún gobierno de derecha hizo.

Para la derecha los indígenas eran parte de la historia, en el pasado y no le dieron nunca el significado histórico que tienen estos pueblos.

Existen países como Bolivia donde las poblaciones indígenas tienen una importancia determinante desde todo punto de vista, pero en Venezuela las reivindicaciones de estas comunidades dan cuenta contundente del carácter humanista del Gobierno del Comandante Hugo Chávez, afirmó.

Especiales AIPIN, Marzo 5, 2013. http://aipin.co/

https://www.alainet.org/de/node/74244