Ensayo sobre alienación, plusvalía ideológica y contracultura en el pensamiento de Ludovico Silva

Índice

Presentación política: panorama de nuestra situación intelectual

Contexto general de la obra de Ludovico Silva

Belleza y revolución. Intento de introducción estética al sentido de la obra de Ludovico Silva

El Anti-manual de Ludovico Silva

Totalidad y sistema. Las categorías y el método dialéctico

Materialismo

Alienación

Ideología

Cultura

El poder de dominación: la alienación como sistema

La historicidad de la alienación y sus condiciones genéticas capitalistas

La alienación celular: inversión sujeto-objeto (trabajo-mercancía)

La definición de la alienación: la superación histórica de una situación socioeconómica. Su fundamento antropológico

Recategorizando la ideología: la plusvalía ideológica

¿Qué es la ideología?

Plusvalor material e ideológico

Ideología y praxis: recuperando las tesis sobre Feuerbach

Cultura y contracultura en el Capitalismo

El circuito natural de la vida humana y la cultura como valor de uso: de Ludovico a nosotros

El pensamiento crítico. Balance político para el futuro presente

Presentación política: panorama de nuestra situación intelectual

Las siguientes páginas comenzaron como unas notas de estudio preparadas para el seminario Ideología, alienación y cultura en Ludovico Silva, dictado en los espacios del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG) durante tres días consecutivos en el mes de octubre de 20121. En dicho seminario alcance a compartir con diversas personas de edad disímil, servidores públicos, militantes, jóvenes y no tan jóvenes, hombres y mujeres, ansiosos de formarse y adquirir elementos teóricos para comprender e impulsar la praxis de transformación que en cada espacio llevaban adelante. Desconozco si logre llenar todas las expectativas del seminario; pero si logre constatar -una vez más- la necesidad de impulsar el debate crítico y abierto en la actualidad, la carencia de teoría que, pese a grandes esfuerzos individuales, mantiene la Revolución Bolivariana en su tránsito al socialismo, y la vigencia del pensamiento heterodoxo del marxista Ludovico Silva, mencionado -para bien y para mal- en múltiples conversaciones y debates, hecho franquicia por algunos, pero estudiado por pocos.

La vigencia del pensamiento ludovaquiano ya había sido advertida en mis estudios de filosofía por el profesor Gonzalo León. Fue el quien en sus clases de Filosofía de la Praxis en la conservadora UCV nos señaló la sui géneris lectura que hiciere Ludovico de los conceptos de alienación y de ideología en el pensamiento de Marx, y su irreverencia ante la ortodoxia soviética y althusseriana que plagaban las discusiones en América Latina y el Caribe durante las décadas de los 60, 70 y 80. Discusiones no solamente académicas, sino tambien “callejeras” y políticas, influenciadas por los diversos procesos de liberación que se desplegaron con el triunfo de la Revolución cubana en el ano de 1959. A partir del ascenso de la Revolución Bolivariana en la década de los 90 se da inicio a un nuevo ciclo de luchas en la región que, luego de tres lustros, se encuentran inmersas en contradicciones históricas y dinámicas políticas de gran complejidad. Este nuevo ciclo viene impulsando la creatividad del pensamiento crítico latinoamericano y caribeño que se identifica con las luchas de las clases populares, como también la contraofensiva del pensamiento conservador propio de las clases dominantes.

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