Fue un valiente guerrero, un sabio que poseía una extraordinario erudición de la cultura del llano e intelectual que conocía hasta por donde soplaba el viento desde los llanos de Apure hasta Carabobo

Concluyó el extraordinario homenaje al héroe de nuestra Guerra de Independencia, el afrodescendiente Pedro Camejo mejor conocido como Negro Primero. Una significativa delegación nacional e internacional, y el calor del pueblo, lo acompañaron al panteón Nacional. Fue increíble ese gesto del Gobierno Bolivariano que debe servir de ejemplo a los países de las Américas y el Caribe, en reivindicar no solo a sus héroes en las guerras de independencia, sino a los cimarrones y cimarronas que abonaron con sus sangres las luchas preindependentistas.

Mosca con la reproducción discursiva

Todas las intervenciones de nuestros altos dignatarios, tanto en la Asamblea Nacional como en el Panteón Nacional, tuvieron un gran contenido de sensibilidad ante este gesto. Todos reconocieron en Camejo a un descendiente africano que logró salir de la esclavitud en el marco de una guerra que condujo a la libertad del pueblo venezolano.

Todos los oradores y actuaciones culturales, teatrales, musicales coincidieron en el carácter ético de Camejo y su espíritu aguerrido en defensa de nuestro país. También nuestros dirigentes al referirse a Negro Primero repitieron casi al unísono aquella oración que refleja un tanto discriminatoria calificando a Pedro Camejo como “negro cobarde”… y los conceptos de codicia… e insistimos que la historia hay que revisarla… pues José Antonio Páez es en su autobiografía en la que define esos concepto y esa historia se ha reproducido desde la dictadura de Juan Vicente Gómez, pasando por la cuarta República y ahora, lamentablemente, en el proceso Bolivariano… ni cobarde, ni codicioso, ni carente de cultura e intelectualidad…

Camejo fue un valiente guerrero, un sabio que poseía una extraordinario erudición de la cultura del llano e intelectual que conocía hasta por donde soplaba el viento desde los llanos de Apure hasta Carabobo. Es tiempo de reinterpretar la historia y revisarla con un carácter crítico, pues esa visión de Pedro Camejo fue difundida por José Antonio Páez y recordémoslo, Páez, traicionó a Bolívar y fue el último en darle libertad a sus esclavizados hasta que el Estado no le indemnizó el último de ellos… La historia escrita por los traidores no puede seguir como estrategia discursiva en el proceso bolivariano.

Congreso Continental Antiimperialista Afrodescendiente

Líderes y liderezas procedentes de Bolivia, Colombia, Perú y Ecuador, así como de República Dominicana, Uruguay, Granada, Estados Unidos, Saint Vicent, Haití, acompañaron esta hermosa actividad. La delegación internacional afrodescendiente realizó una asamblea para abordar los temas de profunda preocupación por el exterminio sistemático racial en Estados Unidos, Colombia y Brasil; el desplazamiento masivo de las poblaciones afrocolombianas de sus territorios por el conflicto armado; los temas de integración afrodescendiente en las nuevas estructuras regionales como Unasur, Alba, Celac, Mercosur y Petrocaribe; la denuncia y defensa de los gobiernos de la República Bolivariana de Venezuela y Ecuador de parte de la derecha racista y fascista internacional.

Es necesaria una Asamblea Continental de los pueblos afrodescendientes e impulsar el decenio de los pueblos afrodescendientes a través del plan de acción (2015-2024). Estos dos objetivos centrales se suman la agenda del año 2011 como resultado del IV Encuentro de los Pueblos Afrodescendientes realizado en Caracas.

Declaración Afrodescendiente de Caracas

La asamblea afrodescendiente de Caracas emitió una declaración en la que destaca la participación de los pueblos afrodescendientes en las luchas independentistas, reconociendo sus aportes morales, políticos, económicos, espirituales y culturales en la conformación de los Estados e identidades y en la construcción de nuestras naciones y procesos democráticos.
“Convocamos a los movimientos sociales y organizaciones afrodescendientes de las Américas, para que actúen juntos a través de una plataforma común sobre el rescate de los principios de emancipación, de solidaridad e independencia, y la alianza entre los pueblos, para exigir:

1) El respeto de la soberanía de los pueblos;
2) la derogación del Decreto de Obama contra Venezuela;
3) El levantamiento del criminal bloqueo contra Cuba, la devolución del territorio ocupado ilegalmente por la base militar de Guantánamo, la justa indemnización al pueblo cubano por los daños ocasionados durante más de cinco  décadas;
4) La desocupación militar de Haití y el llamado inmediato a elecciones democráticas, y la independencia y autodeterminación de Puerto Rico;
5) Repudiar la expulsión del pueblo Garífuna de Honduras a través de las supuestas ciudades modelo (ZEDE), mega proyectos turísticos y empresas extractivas, al mismo tiempo que el Estado promueve la división y desconoce sus particularidades culturales;
6) El respeto de Chevron a la soberanía de Ecuador y que asuma la responsabilidad por el ecocidio que causó en la Amazonía, y la no intromisión de Exxon en los mecanismos de resolución de diferencias entre Guyana y Venezuela;
7) El fin de las políticas migratorias de los EEUU, que provocan miles de víctimas, mayormente Latinoamericanos, así como la violación de los derechos humanos cometidos contra los afrodescendientes en EEUU;
8) El total esclarecimiento de la desaparición de los 43 de Ayotzinapa y nos solidarizamos con el reclamo de justicia de sus familias y del pueblo mexicano;
9) En Colombia el etnocidio que vive el pueblo negro y especialmente el pueblo de Buenaventura es ejemplo de cómo el neoliberalismo afianza el racismo estructural que hoy es profundizado con la “Alianza Pacífico” que golpea gran parte del Continente. Saludamos los avances de los diálogos de paz entre el Gobierno de Colombia y las Farc-Ep en la Habana y llamamos a que sean ampliados a toda la insurgencia, aspiramos a que al hablar de paz sean tenidas presentes las reivindicaciones particulares e históricas del pueblo afrocolombiano.