Pérdidas y valores
29/07/2002
- Opinión
La sociedad cultiva ciertos detalles, creando una estética del consumo:
muchacha rubia y delgada, ejecutivo de auto importado, locutor con tal o
cual acento, actriz en su mansión con piscina, ferias en Nueva York, etc.
La construcción de la personalidad es un juego de relaciones y
comparaciones, arte mimética de abrazar como modelo aquello que merece
nuestra admiración. Hoy las figuras paradigmáticas no se destacan por el
altruismo de los iconos religiosos (Jesús, María, José, Francisco de
Asís...) o de personalidades como Gandhi, Luther King, Che Guevara o
Teresa de Calcuta. La estética del consumo rechaza la ética de los
valores. El éxito lo justifica todo: el adulterio virtual, la hija
engendrada por un padre de alquiler, el cantor negro que se metaforsea en
blanco, los negocios del empresario notoriamente corrupto.
Las familias y las escuelas debieran educar a sus alumnos para trabajar
con pérdidas. Al final mueren no sólo personas sino también sueños,
proyectos, posibilidades. Los medios de comunicación deberían destacar a
las personas altruistas. Con todo, ¿cómo esperar que se enfatice la
solidaridad en un mundo regido por la competitividad? ¿Cómo hablar de
modestia en tiempos de exhibicionismo? ¿Cómo valorar el compartir si todo
gira en torno a la lógica de la acumulación?
Cada pueblo tiene el desgobierno que merece. Las drogas no se
transformaron en la peste del siglo sólo por culpa del narcotráfico.
Ellas son una quimérica tabla de salvación en esta sociedad que
relativiza todos los valores y carnavaliza hasta la tragedia humana. No
se culpe indagando en dónde falló usted como profesor o como padre.
Pregúntese por los valores de la sociedad en que vive. ¿En qué medida
tales valores, invertidos y pervertidos, no se posesionaron también de
nuestras cabezas, envenenándonos el alma?
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