¿Quién es quién en la diplomacia francesa hacia África?

Jesús Chucho García

04/09/2014

Opinión

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África por tener una cantidad enorme de recursos minerales estratégicos se ha convertido en el continente apetecido de las potencias mundiales, no solo occidentales sino también de los países emergente económicamente como los llamados BRICS (Brasil, Rusia, India, China, y Sudáfrica) que vienen aplicando una Diploextraccion minera sin precedente. Pero hoy nos vamos a referir solo a la ofensiva DIPLOMATICA EXTRACTIVA FRANCESA. El presidente Holland ha seleccionado con extraordinario rigor a un grupo de estudiosos en el campo internacional y una red de organizaciones como frente diplomático para hacer “intervenciones blandas”, pero cuando estas no funcionan pasan a la diplomilitarización” como salvadores algunas veces de sus ciudadanos en pleno conflicto armado o para salvar al mundo y quedarse con el botín.

La continuidad de la Franciafrica

Francia viene implementando su diplomacia hacia Africa desde un primer periodo iniciado desde la trata negrera durante los siglo XVI, XVII, XVIII y XIX practicando una larga carrera diplomática cuando en esos siglos establecía alianzas con algunos “reyezuelos” africanos para proveerse de prisioneros de guerras, como resultados de guerras inter-etnicas, o como hombres y mujeres eran capturados para trasladarlos sus colonia en las Américas y el Caribe. El segundo periodo de la diplomacia francesa es a partir del reparto colonial de África en la famoso conferencia de Berlín (1884-1885), donde se apodera de un amplio territorio tanto de África del norte como Africasubsahariana.

La tercera etapa de la diplomacia francesa es el llamado periodo neocolonial. Finalmente la diplomacia practicada en los ensayos del socialismo africano y sus habilidades se puso en función del desmontaje el socialismo en sus antiguas colonias, tomando como punto de partida la conferencia de la Boule inspirada por Mitterrand, hasta la reconquista hoy con su modelo neoliberal. Lo interesante de la formación clásica de la diplomacia francesa es la continuidad, la memoria y la ofensiva con gente muy capaz, de profunda formación y conocimiento sobre el terreno. La combinacion de las distintas formas de la diplomacia francesa con su rede de inteligencia militar el ha permitido reinstalarse en Africasubsahariana para recuperar ese terreno perdido en disputa con China.La franciafrica es un concepto de dominación de los pueblos. El actual presidente de Francia Francois Holland se ha hecho acompañar para su política diplomática para África de cinco personajes seguidores del viejo Jacques Foccart estratega de la FRANCIAFRICA.

Helene Le Gal, conocida como Madanme Afrique quien ha sido especialista sobre Afrisubsariana 1988 con varias misiones en Africa, fue jefa de cooperación de la francofonía, también fue responsable para África Central y Oriental en la famosa casa de Quai d’Orsay. El otro consejero presidencial para Africa es Thomas Mélonio autor de una larga investigación sobre Cual Politica francesa para Africa?. Se encarga de la política del desarrollo para África. Luego está el estratega militar francés, general Benoit Puga, conocedor por muchos años de los conflictos africanos, especialista en Libia y los grupos yijadista del Sahel. Ha participado en los conflictos en Centroáfrica y Mali. Cedric Lewandowski, es un civil que asesora al Ministro de Defensa de francés Jean Yves Le Dryan, encargado de las redes sociales en Africa. Para completa el cuadro Francia asumió en su equipo para África a Ibrahima Diawadoh N Jim, Mauritano, para el tema de la diversidad, la integración y culto para los análisis de lso conflictos religiosos en África. Estas cinco personas son los encargados presidenciales para África. Ellos definen la política de recolonizacion de la Francia en África.

La diplomacia de los pueblos según Frantz Fanon

Ante estas prácticas diplomáticas coloniales y neocoloniales de parte de la Franciafrica, esquema puesto en Practica cuando la guerra de Argelia, el afromartiniqueño y miembro del Frente de Liberación Nacional de Argelia, Frantz Fanon proponía un tipo de la diplomacia de los pueblos en la década de los años cincuenta del siglo XX. Fanon decía “La diplomacia, tal como ha sido iniciada por los pueblos recién independizados, no está ya en los matices, los sobrentendidos, los pases magnéticos. Y es porque esos voceros han sido designados por sus pueblos para defender a la vez la unidad de la nación, el progreso de las masas hacia el bienestar y el derecho de los pueblos a la libertad y al pan. Es, pues, una diplomacia en movimiento, furiosa, que contrasta extrañamente con el mundo inmóvil, petrificado, de la colonización. Y cuando Jruschof blande su zapato en la ONU y golpea la mesa con él, ningún colonizado, ningún representante de los países subdesarrollados ríe. Porque lo que Jruschof demuestra a los países colonizados que lo contemplan es que él, el mujik, que además posee cohetes, trata a esos miserables capitalistas como se lo merecen. Lo mismo que Castro al acudir a la ONU con uniforme militar, no escandaliza a los países subdesarrollados. Lo que demuestra Castro es que tiene conciencia de la existencia del régimen persistente de la violencia. Lo sorprendente es que no haya entrado en la ONU con su ametralladora. ¿Se habrían opuesto quizá? Las sublevaciones, los actos desesperados, los grupos armados con cuchillos o hachas encuentran su nacionalidad en la lucha implacable que enfrenta mutuamente al capitalismo y al socialismo.”. Hacen falta líderes como Chávez quien en la ONU expresó su irreverencia ante Busch, siguen en esa onda Evo Morales, Raúl Castro, Rafael Correa y Mujica que se vacila a todo el mundo con hidalguía antimperialista. África contemporánea no es aquella de los tiempos de Fanon. Mientras la recolonización sigue su ofensiva son pocos los países africanos que asumen un concepto de soberanía y solidaridad con los pueblos oprimidos del mundo. Cogeremos palco en la ronda de intervenciones en la próxima Asamblea de la ONU a ver quien de África se atreve a esa diplomacia de los pueblos que nos legó Fanon.

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