En los primeros días de julio se ha realizado en la ciudad alemana de Hamburgo, la reunión del G-20. Como es sabido, se le llama así, al foro integrado por los 20 países más ricos del mundo, que representan el 90% de la economía mundial. En esta ocasión el objetivo del encuentro ha sido debatir temas como el terrorismo, el crecimiento económico, el comercio, el desarrollo sostenible, la migración, el clima y la energía. De la Declaración conjunta, con la que concluyó el evento, se han destacado algunos análisis y acuerdos que generan expectación positiva y otros que representan una amenaza para grupos vulnerables mayoritarios.

Al primer grupo pertenecen la ratificación del Acuerdo de París contra el calentamiento global; el compromiso de fomentar la transparencia y luchar contra la corrupción pública y privada; la identificación con los objetivos de desarrollo sostenible para 2030, y el llamado a los países a asumir la lucha contra la pobreza extrema, la creación del empleo y la igualdad de género.

Por otro lado, uno de los temas que más expectación preocupante genera, es el referido a los emigrantes. En el documento se le denomina “apuesta por una migración ordenada, regulada y segura”, donde se reconoce el derecho de cada país a defender sus fronteras y la necesidad de repatriar con celeridad a los migrantes sin derecho a permanecer en el país. Como sabemos, por este camino y con ese lenguaje, fácilmente se llega a instaurar políticas de carácter antiinmigrante.

Ahora bien, una de las principales voces críticas frente a la cumbre, la ha representado el papa Francisco, quien en una entrevista con el periodista y escritor Eugenio Scalfari, manifestó su preocupación por el tipo de alianzas y acuerdos que pueden derivarse “entre las potencias que tienen una visión distorsionada del mundo”. La zozobra del papa está directamente vinculada con lo que, a su juicio, es el principal problema en el mundo de hoy: la realidad cada vez más vulnerable de los pobres, los débiles, los excluidos, los migrantes. En el mensaje dirigido a los participantes del foro, hizo alusión a cuatro principios fundamentales para construir una sociedad fraternal y justa.

En primer lugar, recordó que el tiempo es superior al espacio. En este sentido explicó que “la gravedad, la complejidad y la interconexión de los problemas del mundo son tales que no hay soluciones inmediatas y completamente satisfactorias”. En este plano exhortó “a poner en marcha procesos capaces de ofrecer soluciones progresivas y no traumáticas”. Enfatizó además que, “en los corazones y las mentes de los gobernantes y en cada una de las fases de aplicación de las medidas políticas, es necesario dar prioridad a los pobres, los refugiados, los que sufren, los desplazados y excluidos, independientemente de su nación, raza, religión o cultura”.

En segundo lugar, frente a un mundo dividido y en pugna, Francisco ha planteado que la unidad debe prevalecer sobre el conflicto. Desde este principio ha indicado que “el objetivo del G-20 y de otras reuniones anuales similares es resolver pacíficamente las diferencias económicas y encontrar reglas financieras y comerciales comunes que permitan el desarrollo integral de todos, para cumplir la Agenda 2030”. Aclara que esto no será posible si “todas las partes no se comprometen a reducir sustancialmente los niveles de conflicto, a detener la carrera de armamentos y abstenerse de involucrarse directa o indirectamente en las guerras”.

El tercer principio apunta a la prioridad de la realidad. El obispo de Roma lo formula en los siguientes términos: “la realidad es más importante que la idea”. En esta línea recuerda al G-20 que “las trágicas ideologías de la primera mitad del siglo XX han sido sustituidas por las nuevas ideologías de la autonomía absoluto de los mercados y de la especulación financiera”. Ideologías que han dejado “un doloroso rastro de exclusión y de descarte, e incluso de muerte”. La realidad duramente vivida y largamente escrutada es la que ha de tener prioridad a la hora de proponer soluciones. Y en esta búsqueda de lo que podríamos llamar – evocando al teólogo Jon Sobrino – honradez con lo real, el papa aconseja al G-20 iluminarse por “el ejemplo de los líderes europeos y mundiales que siempre han favorecido el diálogo y la búsqueda de soluciones comunes: Schuman, De Gasperi, Adenauer, Monnet y muchos otros”.

Finalmente, el cuarto principio, proclama que “el todo es superior a la parte”. Para el papa, siempre hay que ampliar la mirada para reconocer un bien mayor que nos beneficiará a todos. De ahí que afirme que “los problemas deben ser resueltos en concreto y prestando la debida atención a sus peculiaridades, pero las soluciones, para ser duraderas, no pueden dejar de tener una visión más amplia y considerar las repercusiones en todos los países y todos sus ciudadanos”. Y en seguida repite la advertencia que Benedicto XVI dirigió al G-20 en 2009:

Aunque es razonable que las cumbres del G-20 se limiten al reducido número de países que representan el 90% de la producción mundial de bienes y servicios, esta misma situación debe mover a sus participantes a una reflexión profunda. Aquellos - Estados y personas – cuya voz tiene menos fuerza en la escena política mundial son precisamente los que más sufren los efectos perniciosos de las crisis económicas de las que tienen poca o ninguna responsabilidad. Al mismo tiempo, esta gran mayoría que en términos económicos representa sólo el 10% del total, es la parte de la humanidad que tendría el mayor potencial para contribuir al progreso de todos…

En resumen, Francisco ha exhortado al G-20 a activar una nueva era de desarrollo innovadora, interconectada, sostenible, respetuosa del ambiente e incluyente de todos los pueblos y las personas.

Carlos Ayala Ramírez

Profesor del Instituto Hispano de la Escuela Jesuita de Teología, Santa Clara University, EE.UU.